聖經歸正教會主日證道|約翰壹書系列| 08/30/2020|呂沛淵牧師
前言: 約翰壹書1:1-4說明「生命之道」是永恆的道在歷史中的顯現，是我們信仰的根基，1:5 宣告「神就是光」使我們在光明中與他相交團契，這是我們生活的框架。1:6-2:2針對異端背道者的三項假冒、指明真相、提出正面確認，提醒讀者「遵行主的道，活在光明中」。然後在2:3-27提出「順服obedience的測驗、愛love的測驗、真理doctrinal的測驗」，幫助讀者省察自己是否真正「行在光明中」(1:7)。對照1:6, 8, 10三次「我們若說…」，2:4, 6, 9三次「人若說…」提醒讀者認真省察自己的光景，遵照聖經，對鏡子詳細察看自己的真面目，實在行出來(雅1:23-25)。
1.
正面特徵: 遵守他的誡命
2:3
(1) 2:2在句首有「並從此And in this…」(中文未譯)，「從此」是約翰一書的典型用語，出現10次(例如2:18; 3:16, 19; 4:2, 6,
13; 5:2)。「我們……就曉得是認識他」，「曉得、認識」就是知道know，此動詞在約翰壹書共出現25次(例如2:13)，另一同義動詞出現15次，這顯示本書中約翰要讀這與今日我們，清楚分辨真基督徒的信仰與生活，是如何活在永生裡，因為「永生」就是認識真神、認識主基督(約17:3)，這是約翰壹書的寫作目的(5:13)，也是新約實現的應許(耶31:34)。如何知道自己認識真神，認識中保基督(2:1-2)? 答案是「我們若遵守他的誡命」。
(2) 「曉得know」是現在進行式，「認識have known」是現在完成式，「遵守keep」是現在進行式。我們若繼續遵守主的誡命，則「藉此」我們就繼續曉得: 我們是已經且繼續認識他。針對當時異端「靈智主義」鼓吹他們獨有的心靈認識，卻是道德敗壞，是自欺欺人(多1:16；對照何4:1-2)。約翰指明: 真正的靈裡認知，必定是結出行為的果子。
(3)「我們遵守他的誡命」，他是指父神，也是指主耶穌基督(約1:14，18)，因為誡命是真理的啟示，是主的道(2:4)，父神在聖子裡賜下的(太11:25-27)。我們遵守他的誡命，是繼續遵行，這並非表示我們已經能完美的遵行律法，一點都不差；在今生我們仍會犯罪(2:1, 1:9)，所以這乃是謙卑順服遵行神的旨意、生活言行符合聖徒的體統。
(4) 由此可見，聖經所說的「認識神」，並非頭腦知識、資訊知識informational knowledge，乃是改變生命、使我們與神相交團契的認識transformational knowledge，所以這是屬靈生命的關係relationship與團契fellowship，是基督徒生活已經開始且繼續成長的，所以在2:3的「認識」是現在完成式。如何能確知曉得我們是真實認識且繼續認識神? 答案在於行在光明中，遵守他的誡命(1:7；2:5)。
(5)「誡命」或作命令，在約翰壹書多次出現(2:4, 7, 8; 3:22-24; 4:21；5:2-3)，顯示律法誡命在信徒成聖生活中，所扮演的重要角色，是敬虔生活的指南(提後3:16-17；弗2:10)。舊約律法的總綱是十誡(出20:1-17)，主所說的「最大誡命」解釋律法的核心意義(太22:37-40)，新約書信也多處闡揚(例如羅13:8-10；林前7:19；加5:14；提前6:14；雅2:8-13)。遵守主的命令，才是真正認識主。
2.
反面假象:「人若說…」
2:4
(1) 對照1:6，8，10「我們若說」，2:4, 6, 9「人anyone若說」，主詞從複數的我們，轉移到單數的個人，這表示: 教會團體的見證，是從信徒各人的生命生活表白出來的，並且對教會屬靈光景的評估，是從對會員各人的測驗得知的。身體是由眾肢體所組成的，一個肢體出了問題，就是全體有問題，因為全身是同甘共苦(林前12:12-27)。
(2)「人若說我認識他，卻不遵守他的誡命」，「認識」是現在完成式(同2:3中的「認識」)，表示此人說他是已經且繼續認識神；「遵守」是現在分詞，表示此人沒有繼續遵守神的誡命。這人「便是說謊的」，這是1:6所說的真相，就是那些說主阿主阿的人，卻不從心裡遵行天父旨意的人；他們根本不認識神，與主沒有生命連結，所以主說我不認識你們這些作惡的人(太7:21-23)。這樣的人是: 聽見主的話，卻不去行的，是愚昧的(太7:24-27)。
(3)「真理也不在他心裡了」，這是重述1:6, 8, 10所說的。「他」原文作此人this one，是強調用法(2:5的「他」相同)。「真理」與「道」是同義詞(約 17:17)，是檢驗測試靈命(生活言行)的標準，神是慈愛誠實的，萬不以有罪的為無罪(出34:6-7)，約翰書信不斷強調真理(或譯作誠實)的重要，例如2:21; 3:18-19; 4:6；5:7；約貳1-4；約參3-4。約翰福音更是以「真理」為主題，見證主耶穌基督就是真理本身，滿有真理，一切真理從他而來(約1:14，17；14:6)。
3. 正面確認: 凡遵守主道的 2:5
(1) 原文在句首有「但是」表明對照，「凡遵守主道的」，「遵守」是繼續進行狀態的動詞，約壹3:22, 24; 5:3的「遵守」也都是如此，表示是指持續遵守主的道、主的命令。「愛神的心在他裡面實在是完全的」，在此人裡面，愛神的心(原文作對神的愛，2:15；5:3)真「是完全的」has been fulfilled，是指實現成全，完成式動詞表明實現完全的過程已經開始且持續進行，此動詞在約壹4:12, 17, 18也表達同樣意義，動態的持續實現，並非靜止的終點。所以，繼續遵守主道的人，其愛神的心並非已經抵達完美終點，乃是繼續實現增長。參考太5:48「你們要完全，像你們的天父完全一樣」，聖經中稱「完全人」是指長大成熟的信徒，知道自己不完全，而向完全邁進(創17:1；林前2:6；腓3:12；15；雅3:2)。
(2) 由於我們信徒在今生仍會犯罪(1:8, 10；2:1)，所以不可能在今生達到完全成聖、完美愛神的地步，所以我們對神的愛是因不斷遵守他的命令、他的話，而長大成熟。這也是約14:15，21，23；15:10所說的: 遵守主的命令，就是愛主，聖經對「愛」的定義是聖約中的忠誠信實，每日生活不斷的順服神的話，照著遵行。「愛」不是主觀的感覺或神秘的經驗。真正認識神，與愛神是同一回事(林前8:1-3)，而認識神就必聽從神(遵行他的話)，這是神與人之間應有的金三角，認識神是準則，心態是愛神，在處境中聽從神。
(3)「從此我們知道我們是在主裡面」，「從此」可以指前面2:3-5，也可指後面2:6，更可指前後二者(參考3:10從此)，因為整段前後是合一的「遵行的測驗」。「知道」是現在進行式，與2:3「曉得」同一字，這是得救的確據，確知我們是在主裡面。「在主裡面」原文作在他裡面in Him，就是1:3所說「與主相交團契」，也就是保羅書信中的「在基督裡」，是我們蒙恩得救的核心。
4.
勸勉省察: 「人若說…」
2:6
(1) 約翰第二次使用「人anyone若說」來強調每位信徒個人要省察自己，「人若說他住在主裡面」，「住」是繼續進行狀態的動詞，在約15:1-8所說「主是真葡萄樹」比喻中清楚表明: 我們是繼續不斷住在主裡面。「住」是表示親密的同在關係，相交團契(1:3，5-7)，我們與神並他兒子相交團契，所以說住在主裡面就是住在神裡面(約壹 2:28；3:24)。這與「是在主裡面」(2:5)是同義的，這就是永生的核心(5:20；約17:3)。如此說來，永生是住在主裡面，其金三角是認識神、愛神、聽從神，這三動詞與「住」都出現在約14:15-23，聖父聖子透過聖靈住在我們裡面(3:24)，這真是極大的奧秘，永生是在三一真神裡，約壹5:1-12繼續解明此真理。
(2)「就該自己照主行的去行」，「應該」是現在進行式，表示應該持續不斷如此，「去行to walk」是繼續進行狀態，行在光明中(1:6-7)。「照主 (原文作那一位That
One)所行的」對照前一句「住在主 (原文作他He)裡面」，「那一位」表示特別強調是「主耶穌」，這是約翰的慣用法(3:3，5，7，16；4:17；約7:11；9:12，28；19:21)，「照主所行的」指照著主在世上所行的，跟隨他的腳蹤行，彼此相愛(約13:13-17，34-35；15:12，17；徒10:38)，因為他是絕對完全的，是我們永遠得救的根源(來5:8-9)，所以我們當以他的心為心(腓2:5-11)，效法主基督的榜樣(彼前2:21；弗5:2)，我們要靠恩典越來越像他(3:2，16；林後3:18)。
結論:
1. 約壹2:3-6是論到「順服的測驗」，遵守主的道、遵行主的命令。每位信徒都當以此「遵行」來省察自己是否真正認識主，省察自己心中是否有真理，是否有愛神的心，對神的愛是否繼續在實現增長完全，是否在主裡面。
2. 凡是住在主裡面的人，是活在永生的金三角裡: 繼續認識神(準則)、繼續愛神(心態)、繼續遵行主的話(處境)，就是照主所行的去行。枝子必須「住在」真葡萄樹上，才能結果子(約15:1-8)；肢體必須連結於元首，才能增長(弗4:11-16)。主基督是我們的生命(西3:4)，是我們成長的動力與目標。不再是我，乃是主基督在我們裡面活著(加2:20)。
3. 你是否遵守他的誡命? 是否遵守主的話? 是否照主行的去行?
讓我們注目仰望為我們信心創始成終的主，跟隨他的腳蹤行。「看主所看、說主所說、求主所求、作主所作；愛主所愛、樂主所樂、憂主所憂、行主所行」是基督徒操練敬虔、「遵守的測驗」的永字八法，你願意遵行麼? 你通過測驗了麼? (林後13:5)
問題討論:
1. 約翰壹書所說的「認識神」，是甚麼意思? 這與「永遠的生命」有何關係? 頭腦的知道，與心靈的認識，有何不同? 你如何知道自己是真正認識神?
2. 人若說我認識神，卻不遵守他的誡命，則真相是甚麼? 他的誡命是什麼? 你能舉出聖經證明麼?
你是否遵守主的誡命? 在哪些方面需要悔改歸正?
3. 凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的，原因為何? 此處所說的「完全」是甚麼意思? 聖經中所說的「完全人」是指誰? 你愛主的心是「完全的」麼? 若不是的話，有何嚴重問題?
4. 我們如何知道我們是在主裡面? 「住在主裡面」是甚麼意思? 聖經中有哪些比喻例證? 你住在主裡面麼? 有甚麼證據使你確知?
5. 凡住在主裡面的人，有永生(約壹5:13)，永生的金三角是甚麼? 認識神的人必然愛神，愛神的人必然遵守他的話，遵守神的話之人必是認識神的人，原因何在? 這三動詞都是現在進行式，你的現況是繼續如此麼?
6. 你我該照著主所行的去行，操練敬虔的永字八法，就是「遵守的測驗」，哪些項目是你較弱的? 哪些是你所缺失的? 如何改進? 請列出實行步驟。
