无罪的耶稣：耶稣必须毫无罪污吗？
摘錄自《新譯本研讀版聖經》p. 1945環球聖經公會（2013）
新约圣经的教导再三强调，耶稣是完全无罪的（约八：46；林后五：21；来四：15，七：26；彼前二：22；约壹三：5）。耶稣的道德本性不受亚当的堕落所影响，就像亚当未犯罪之前一样。耶稣喜爱神的律法，并且完全遵守。祂「全心，全性，全力」（申六：5）爱耶和华。
耶稣必须毫无罪污，原因非常重要。首先，耶稣必须无罪，才配得在十字架上代替罪人死。假如祂不是「无瑕疵无玷污的羊羔」，神就不会视祂的血为「宝血」（彼前一：19）。如果耶稣不是无罪，祂自己也就需要一位救主，那么，祂的死就不能救赎我们脱离永远的审判了。因此，是祂的无瑕无疵，令祂有资格成为我们代赎的祭。
第二，耶稣积极按照神的律法，过十全十美的生活，所以祂有权永远坐在大卫的王位上（诗八九，一三二；太一：1）。这样，耶稣既代表我们管治万有，就保障了我们的救恩。
第三，基督主动的义实际上使信徒在神面前成为义人。借着基督的代赎，信徒不单蒙赦罪，还成为了神的义（林后五：21），因为基督的义，已因着信徒对祂的信心而归入他们的帐上。当信徒活在基督里，父神就看他们如无罪的耶稣。
第四，耶稣面对并战胜试探，以致祂能够在天上的父面前，成为同情我们的大祭司。祂「像我们一样，也曾在各方面受过试探」，可是祂没有犯罪（来四：15）。意思是说，我们所面对的各样试探，也曾困扰过祂，只是祂没有受惑。即使经历客西马尼和十字架极度的痛苦，祂也能至终抵抗试探（太二六：36起；可一四：32起）。耶稣面对试探却没有犯罪，使祂成为那位完美无瑕，能够同情我们的大祭司，又保证祂有权柄可以在父面前永远代表我们（来五：9-10，七：25至八：13）。
