2017-11-17

聖靈:所有信徒都有聖靈內住嗎?

摘錄自《新譯本研讀版聖經》p. 1684環球聖經公會(2013

耶穌應許,祂和聖父會差遣「另一位保惠師」給祂的門徒(約1416;另見約14261526167)。「保惠師」這個詞語的希臘文,意指給予支持的人,或是身為幫助、忠告、堅固、鼓勵、夥伴或辯護等身份的人。這位保惠師不外乎就是聖靈,即三位一體的第三位格(見約14章〈三一神〉一文)。

聖靈的神性在多方面顯現出來。舉例說,彼得宣稱,欺騙聖靈就是欺騙神(徒53-4),這是因為認為聖靈具有神性。祝禱文(林後1314;啟14-6)和洗禮的句式(太2819)中,聖靈與聖父和聖子都有密切關聯,確定了聖靈與聖父和聖子同等。聖靈足以替代基督(約167),而且祂對聖父的心意有獨特的認識(林前210-11),這都表明了祂的神性。所以,聖靈是「祂」,而不是「它」。衪與聖父和聖子一樣,都要得到人的順從、敬愛和尊榮。

耶穌說,祂一旦升天到聖父那𥚃之後,就必差遣聖靈來(約167);這曾經引起了很多疑惑:神的聖靈在這個時間之前是不存在的嗎?聖靈的工作在新約這個時刻之前,是不為人所知的嗎?

要明白聖靈在新約時期的工作,就必須先留意到,祂在舊約時期預先作了在新約時代要作的事情。祂(1)把秩序帶進太初的空虛混沌之中(例:創12;詩336):(2)把啟示與智慧傳授給人(例:申349;彌38);(3)降臨在特別的神仆身上,賜他們能力事奉(例:出3126;士6341514-15;賽112);(4)為信徒帶來內在的更新(例:結3626-27;參羅89-16)。舊約啟示出,神就是用聖靈這些和類似的作為賜下能力和祂子民同在。祂服侍神所有的子民,是所有信徒重生和過聖潔生活的源頭。但是祂也會以特別卻極其限量的方式來到某些特定的地方,並且在特定的時代臨到某些特定的人身上。

然而,新約時代卻是不析不扣的「聖靈時代」。舊約先知最大的期望之一,就是在末後的日子,以色列被擄時期完結之後(見來7章〈時代的劃分〉一文),神會伸延祂的統治權直到所有的民族(賽22-5;摩99-15)。有一天,主的榮耀將會從地的這一端遍及另一端(詩22274810677;賽2416)。於是,約珥先知預言在末後的日子,聖靈會澆灌在每一個階層和種族的人身上(珥228-32),就不足為奇了。聖靈在舊約時代的工作,並沒有在新約時代的那麽引人注目,其中一個顯著的分別是:在舊約時代,只有少數蒙揀選的人在特別的情況下得著恩賜,為神完成特殊的任務;然而,在新約時代,聖靈卻賜恩給所有信徒(徒216起)。

施洗約翰預告了耶穌將以聖靈施洗(可18;約133),而耶穌也重覆了這個應許(徒14-5)。聖靈在五旬節被澆灌下來,開始了神那要遍及地極的特殊同在的最後階段(啟211-523-24)。然而,聖靈的工作並不是一視同仁地分賜給全人類,甚至連教會裡的毎一個體也不是(林前1213-30)。可是,聖靈的工作現在的確遠遠比以前更加普及,並且所有信徒都會以某種方式得到恩賜(林前77;弗47;彼前410)。就這意義來說,當耶穌應許賜下「另一位保惠師」(約1416)時,祂就是應許了聖靈的豐盛會更廣泛地分賜與信徒。這位保惠師會說話(徒116829101911131322825)、教導(約1426)、作見證(約1526)、測透事物(林前210)、下決定(林前1211)、代求(羅826-27)、被欺騙(徒53)以及憂傷(弗430)。聖靈還會啟發我們(弗117-18)、重生我們(約35-8;羅89-11)、引導和使我們有能力成聖(羅814;加516-18)、轉化我們(林後318;加522-23)、給我們確據(羅816)以及在事奉的恩賜中彰顯祂自己(徒18;林前124-11)。神在我們𥚃面觸動我們的心靈、性格和品行等所有的工作,都是由靈靈來完成的,雖然有時將其中某些層面歸於聖父和聖子所為,但卻是由聖靈執行。

借著使徒最初傳揚神的國,聖靈的澆灌臨到了外族人的世界。之後,聖靈在整個新約時代(在很多情況下,也是在舊約時代)對所有信徒的工作,與祂對特定的個人施行的短暫工作之間,就立即有了明確淸晰的區別 。前者是聖靈的內住(徒1352;羅1513;弗518)、聖靈的洗(太3112829;徒152381116;林前1213)以及聖靈的印記(林後121-22;弗113);後者則是祂以各種方式,因時制宜和因人而異地充滿信徒(羅126-8;弗4811-13)及彰顯祂自己(林前1227-31)。不過,內在的呼召往往伴隨外在的呼召,並借此產生作用。雖然別的傳統教導人是可以接受或拒絕聖靈這內在的引領;但是改革宗神學堅稱,神的內在呼召總是有效的,即是說,它拯救那些如此蒙召的人,從未失效。


為了建立教會(林前1271426),聖靈的恩賜是教會每一位信徒都應該渴望和祈求的(林前1221141)。雖然不是每一個擁有屬靈恩賜的宣稱都站得住腳(申1820-22;徒1913-16;約壹41)或運用得當(林前131-3146-1927-31),但是我們不可以對這個事實反應過度,而一概否定聖靈能力彰顯的正當性,或消滅了祂在信徒身上的工作和恩賜(弗430;帖前519-21)。經歷神的聖靈等於是預嘗將來我們在基督𥚃所要承受的產業。我們應該渴望見到祂在我們中間工作,享受聖靈日覆一日在我們生命中所結的果子(加522-25)。