提摩太後書2:21-22
清心禱告主
聖經歸正教會 主日證道 04/21/2019,
前言:
選民是稱呼主名的人，就是求告主名的人，總要離開不義(2:19)，這樣的人是神家裡的貴重的器皿，有三方面的特徵。在實際生活的操練敬虔，外在要遠避世俗的虛談，內在要逃避少年人的私慾，追求結出屬靈生活的果子(加5:22)，與清心求告主名的人(離開不義的人)一起在教會中過成聖生活。天國子民應該是清心的人，清心的人有福了，因為他們必得見神(太5:8)。
1. 如何成為貴重的器皿
(1)「因此therefore (原文有此字)，人若自潔，脫離這些(卑賤的事)，就必作貴重的器皿」，教會中任何人，只要靠主恩典，潔淨自己，脫離假教師所傳的假教訓(世俗的虛談、偏離真道的言論)，就成為貴重的器皿(即無愧的工人)。「潔淨自己」指把舊酵除淨(林前5:7；箴25:4)，不要沾染不潔之物(賽52:11)。
(2) 追根究柢，是神使我們成為潔淨(多2:14；彼前1:2)，使我們被分別為聖(約17:17；徒20:32；羅15:16；林前1:2；提前4:5)。我們的責任在於倚靠神的恩典，將肢體獻給義作奴僕，潔淨自己以至於成聖(林後7:1；羅6:19，22)。
2. 貴重器皿的三要點:
性質、用處、目的
(1) 「成為聖潔having been set apart, sanctified」，完成時態表示，已經成為聖潔且繼續過聖潔生活(羅12:1；帖前4:3，4)。聖潔的意義是分別為聖，離俗歸主，舊約背景見創49:26(約瑟是迥別不同)；民6:2(拿細耳人的字根)。
(2) 「合乎主用useful to the Master」對於主是有用、有益處的。參考馬可對保羅原先是無益處的，後來成為有益處的(徒13:13；15:38；提後4:11)；阿尼西母原是對主人腓利門無益處的，如今成為有益處的(門11)。對照大戶人家的主人，貴重的器皿是合乎他用的。對照那召我們當兵的元帥，精兵討元帥的喜悅(2:4)，對元帥是有用的。我們當像那驢駒，主要用他(太21:3)。
(3) 「預備行各樣的善事having been prepared unto every good
work」，完成時態表示: 已經且繼續預備好，作各樣美善的事工。這是我們蒙拯救的目的(弗2:10)，也是聖經裝備我們的目的(提後3:17)，是神子民需要不斷被囑咐的(多3:1，8)。教牧書信中多次提到我們當行善(提前2:10；5:10；提前6:18；多1:16；2:7，14；3:14)。所以我們當心裡尊主為聖，隨時預備好回答各人(彼前3:15)，行各樣的善事。
3. 逃避少年人的私慾
(1)「你要逃避少年人的私慾」這是預備行各樣的善事的必要條件，保羅在此吩咐提摩太與今日我們: 「你要逃避Keep
fleeing」現在式命令句表示要繼續不斷的逃避，逃避指遠離不沾染
(林前6:18；10:14；提前6:11)。此處說逃避少年人的私慾the
youthful lusts (4:3；提前6:9)，因為年輕人血氣方剛，容易被私慾牽引而犯罪(雅1:14)。逃避私慾就是脫離世上從情慾來的敗壞，與神的性情有分(彼後1:4)。
(2) 約瑟逃避主人妻子的引誘(創39:12)，但以理與三友逃避宮廷的酒肉飲食(但1:8-13)，都是敬虔生活(逃避私慾)的美好見證。保羅要提摩太效法他的敬虔榜樣，也提醒他凡立志在主裡敬虔度日的，必受逼迫(3:10-12)。其實效法保羅，就是效法主自己(林前11:1)，立定心志不從人的情慾(彼前4:1-3，對照4:4-5)。
4. 追求公義、信德、仁愛、和平
(1) 屬神的人在消極方面要逃避私慾，積極方面要「追求Keep pursuing」現在命令式，表示要繼續不斷的追求。追求的內容是「義righteousness、信faith、愛love、平安peace」。對照平行經文提前6:11所提的六項，此處提到公義、信心、愛心(1:13)，敬虔就是逃避私慾，忍耐、溫柔在提後2:24-25會立刻提及。
(2) 提摩太與今日我們，仍需要被提醒追求聖潔、操練敬虔，並且是與「那清心禱告主的人」(原文作「那以清潔的心clean
heart求告主的人」)，對照前面說到「凡稱呼主名的人，總要離開不義」(3:19)，顯示主的子民(2:10；多2:14；林前1:2)追求公義，過義人的生活(羅1:17)，這些人沒有向巴力屈膝。
(3)「清潔的心」是教牧書信強調的重點(提前1:5；3:9；4:12；5:22；提後1:3；多1:15)，也是本段強調的「自潔、成為聖潔」(2:21)。因為我們的心已經被主的寶血洗淨，必得見神(太5:8)，這是真實的虔誠、從上頭來的智慧、專心一意脫離罪惡、順從真理的結果(雅1:17；3:17；4:8；彼前1:22)。
結論:
1. 貴重的器皿是被潔淨而成為聖潔，為主人所使用。如何操練敬虔、成為聖潔貴重的器皿呢? 消極面是要「逃避私慾」，積極面是「追求公義、信德、仁愛、和平」。我們靠主恩典，要成為信徒的榜樣，與他們一起追求敬虔。
2. 這些恩典恩賜是在主基督耶穌裡的(1:13；提前1:14)，他是我們的義，信與愛是從他而來，他就是我們的和平(和睦、平安，弗2；14)。這些恩典都是他藉著十字架受死與復活是給我們的，所以我們要仰望他為我們的信心創始成終(來2:12)。
問題討論:
1. 何謂「貴重的器皿」，對照卑賤的? 如何才能成為「貴重的器皿」?
2. 貴重的器皿有哪些特點(性質、用處、目的)? 請從三者之一來解釋說明，並且舉出聖經中人物例證
3. 「你要(繼續)逃避…」我們當逃避甚麼? 原因何在? 如何逃避? 請根據經文舉出例證。請回顧自己生活，是否有逃避私慾的經歷?
你學到甚麼功課?
4. 「你要(繼續)追求…」我們當追求甚麼? 原因何在? 如何追求? 請根據經文舉出例證。請回顧過去生活，是否有追求聖潔的經歷?
你學到甚麼功課?
5. 「清心禱告主的人」是指誰? 為何要與他們一起來追求? 我們如何成為「清心」的人?
「禱告主」與2:19有何關連?
6. 「公義、信德、仁愛、和平」這各自所指為何? 有哪些經文根據? 這些恩典恩賜，與我們的主有何關連?
如何指向我們與主耶穌基督的緊密關聯?
