白白稱義而得的安慰
唯獨借著信而稱義的恩益，對基督徒來說有莫大的安慰。信徒的罪得赦免，對將來有盼望、對永遠的救恩有把握，這都不在乎他在今生所達成之聖潔的程度，乃在乎神的恩典與基督耶穌之救贖中的穩固恩典。
唯獨借著信而稱義的恩益，對基督徒來說有莫大的安慰。信徒的罪得赦免，對將來有盼望、對永遠的救恩有把握，這都不在乎他在今生所達成之聖潔的程度，乃在乎神的恩典與基督耶穌之救贖中的穩固恩典。
如果這些恩益是從基督徒的善行而得著，他就一輩子都沒有把握，因為就是那最聖潔的人，在完全的順服上也僅具一點點起步而已，照這樣看來，信徒就要在恐懼與焦慮中受折磨，永遠也無法得著基督所賜給他們的自由，但雖然如此，他們既然不能沒有把握的活下去，就必然求助于教會或神父、彌撒或聖禮、宗教儀式或習慣。這誠然是天主教會內外數以千計之基督徒的光景。他們對于白白稱義的榮美與安慰，一無所知。
但那些目睹這稱義之恩益的信徒，其所觀察的就截然不同了。他謙虛的承認那些善行（不拘是在情感上的沖動、內心的經驗，或者是外部的行為），總不能作為信心的根基，而僅是信心的果實而已。他的得救是在基督耶穌及其義中確定了，因此就永不動搖。他的房屋是建造在盤石上，因此雨淋、水沖、風吹都不能使之倒塌。
摘錄自《基督教神學》Our Reasonable Faith，巴文克（Herman Bavinck）著/趙中輝譯，432頁
