提摩太後書4:22 活在恩中，活出福音

聖經歸正教會 主日證道 09/01/2019, 呂沛淵牧師

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前言: 使徒保羅寫「提摩太後書」給提摩太，當時保羅在羅馬地牢，教會大遭逼迫，亞西亞許多信徒離棄保羅且離開福音，提摩太在以弗所牧會，他個人與全教會都處於非常艱難的光景中。在世人眼中，提摩太個人和教會全體都不能承擔傳揚福音的重責大任。所以保羅在此書的最後一節，前一句對提摩太，後一句對全體弟兄姊妹說。4:22的祝福是全書的結論，包括個人性individual與團體性corporate兩層面，針對信徒個人與教會全體，總結福音的真義:「恩惠的生命與榮耀的使命」，目的是要堅固弟兄姊妹繼續活在恩惠中，為福音打那美好的仗。

1. 個人層面「願主與你的靈同在the Lord be with your spirit」

(1) 提摩太名字意義是「honoring God 尊敬榮耀神」，他是保羅所親愛有忠心的兒子，與保羅同勞興旺福音(林前4:17；腓2:22)。他當時四十歲以下，是年輕人(2:22；提前4:12)；他的身體不佳，屢次患病(提前5:23)；他的個性內向膽小(林前16:10-11)，甚至流眼淚(1:4)，所以保羅提醒他: 神所賜的不是膽怯的心(1:7)，不要以福音為恥(1:8)。在人看來，提摩太的這三方面條件(年紀young、身體weak、個性timid)不足以擔任領導的重責大任。

(2) 保羅已經打完美好仗，快要殉道；尼祿皇帝大肆鎮壓教會，想要摧毀之；教會內異端興起，方興未艾；大批信徒背道，離棄使徒所傳的福音。在人看來，教會面臨生死存亡的威脅，誰來為福音受苦? 誰來承繼持守使徒所傳的真道? 提摩太已經領受了所託付的福音(提前6:20) ，他責無旁貸如同保羅一樣(林前9:16-17)。誰是今日的提摩太? 是你麼? 你說的是!(太26:22，25)

(3) 保羅在提後4:22對提摩太說「願主與你的靈同在」可譯作「願主在你心裡」(加6:18；腓4:23；門25)，這是根據4:17主與保羅同在，主也必與提摩太同在。在提後4章多次提到主(4:1，8，14，17，18)，是全章的核心。這也對應1:7「剛強、仁愛、謹守的心(靈)」，聖靈親自與我們的心靈，同證我們是神的兒女(羅8:16)，除去我們膽怯的心，使我們為福音同受苦難，一同打那美好的仗(4:7)，最終必與主同得榮耀。

(4) 提摩太的心靈因為有主的同在，心靈的眼睛被照明，知道主的恩召有何等指望、主的基業有何等豐盛榮耀、主的能力是何等浩大(弗1:18-20)。因而裡面的人(inner man心裡的力量)剛強起來(弗3:16)，主的同在，藉著他大能的運行，使提摩太與今日我們能至死忠心，為福音打這美好的仗。

2. 團體層面「願恩惠(常)與你們同在the grace be with you (plural)」

(1) 這是教牧書信的共同結語(提前6:21；多3:15)，顯示這三封書信是寫給教會全體的。靠主的恩典，全體弟兄姊妹被主剛強起來，為福音同受苦難(2:1-3)。

(2) 以弗所教會不斷經歷苦難逼迫(徒19章；林後1:8)，經歷試煉(徒20:18-19)，唯獨是依靠保羅所傳的「恩惠的福音」，完全是靠著「恩惠的道」被建立，教會是被交託「在恩惠的道」裡(徒20:24，32)。所以保羅祝福以弗所教會「願恩惠恆常與你們同在」。

(3)「願主耶穌基督的恩與你們眾人同在」是保羅常用的祝福(羅16:20；林前16:23；林後13:14；加6:18；腓4:23；門25；帖前5:28)，也是新約其它書信的結語(來13:25；啟22:21)。所以，不只是以弗所，所有的教會都是唯獨靠主恩典而存在且勇往直前，為福音受苦，為福音打那美好的仗。

3. 我們受託領受「恩惠且榮耀的福音」: 提後的四大囑咐

(1) 第一章Chapter 1: Suffer for the Gospel   為福音受苦

                           生命與使命，福音的本質，福音的託付

(2) 第二章Chapter 2: Fight for Gospel  為福音而戰

                  基督的精兵，三重的比喻，三疊的榜樣

(3) 第三章Chapter 3: Live for the Gospel   為福音而活

                        末世的特徵，信徒的操練，聖經的裝備

(4) 第四章Chapter 4: Witness for Gospel   為福音作證

                         專心與忍耐，盡忠與冠冕，例證與能力

(5) 提摩太後書是以「恩惠的生命，榮耀的使命」這兩大焦點，來說明為何與如何為福音受苦難，打那美好的仗。主耶穌第一次來，帶來「恩典」拯救了我們的生命(1:1-2，9-10)，他第二次來，帶來「榮耀」賞賜公義的冠冕(4:4-8，18)。神的國已經降臨，將來完全降臨，信徒和教會在這末世(主的初來與再來之間)是以「恩典與榮耀」這兩大焦點來生活事奉，傳揚福音直到主來。

(6) 提摩太因此書信而剛強壯膽，為福音受苦，打那美好的仗，後來也作監下牢(來13:23)。以弗所教會也使因此書信而為主的名受苦，勞碌忍耐，持守福音，不容忍惡人，分辨假使徒，恨惡異端黨徒(啟2:1-7)。

結論:

1. 「恩惠」是保羅在第一次宣道旅程中，就特別強調的: 勸會眾「務要恆久在神的恩中」(徒13:43；帖後3:17-18)。現今在他最後所寫的書信的最後一句，也是以主的恩惠為終結，真是從恩典到恩典，恩上加恩，都是恩典，主恩滿溢，豐富夠用(約1:15；林後12:9)。

2. 提摩太後書中「恩」的四次出處(1:2，9；2:1；4:22)，顯示恩典教義的四大要點: 恩典是神的主權賞賜sovereign offering (來自父神和主耶穌基督)，是神永恆計畫的實現eternal decree (按照他的旨意和恩典選召了我們)，是使我們剛強的力量 empowering strength (我們要在主的恩典上剛強起來)，是永不離開我們的同在enduring presence (我們恆久在他的恩中)。

3. 提摩太有主與他的靈同在，恩惠與他同在，使他也像保羅一樣盡忠為福音受苦難，作監下牢。真是恩典作成的生命，完成榮耀的使命。你的生命如何? 你的使命為何? 恩典唯獨從他而來，榮耀唯獨歸他所有(4:18，22)!

問題討論:

1. 保羅在本書結尾的問安，問候在以弗所的哪兩家人? 他們各自與保羅的關係為何? 保羅告訴提摩太哪兩位同工的腳蹤? 他們與保羅的關係為何?

2. 保羅又再次囑咐提摩太趕緊到他這裡來，並且要在冬天以前，主要原因何在? 次要因素(環境因素)有哪些? 保羅轉達友人的問安給提摩太，羅馬教會的眾弟兄都問提摩太安，「眾弟兄」的用詞表達甚麼含意? 問安是否包含代禱在內?

3. 保羅的最後祝福是哪兩句話? 第一句的內容與意義為何? 與1:7；羅8:16有何關連? 第二句是對誰說的? 其內容與意義是甚麼? 何謂「從恩典到恩典，都是恩典」，有何經文證據?

4. 提摩太後書的大綱為何? 你能說出各章的重點麼? 神國的福音有兩大焦點，是哪兩個? 這與主的初來與再來有何密切關係? 你能從提摩太後書的經文，提出證據來說明麼?

5. 提摩太後書有四處經文說到「恩」，顯是恩典教義的四方面，你能解釋其中一點麼? 甚麼叫作「恩上加恩，主恩滿溢」? 你能說明你經歷主的恩典的情形如何?

6.「恩典唯獨從他而來，榮耀唯獨歸他所有」，這與生命與使命有何關係? 何謂「恩典的生命，榮耀的使命」? 為何說這是提摩太後書的核心? 你的生命如何? 你的使命為何? 對照保羅與提摩太，你有何感想?