神学的危机
文/吕沛渊
本文原载于《大使命》 2001年第34期吕沛渊《归回圣经》连载之神学的危机。
前言：何谓「神学」
「神学 Theology」是由希腊字「Theos神」与「logos学」所组成，意即「学习认识神」。简言之，「神学」即是「学神」，乃是灵修、敬拜、赞美的生活。神学学神，乃是为神所教导、引导我们认识神归向神。所以「神学」就是「灵修，灵命造就」，就是圣经所说的，属灵的人用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属灵的人听（参林前2：13）。「神学」是以「圣灵所指教的言语」（即圣经，神的话）来学习认识神，照着遵行来改正我们的生活。神学并非只是研究一些关于神的事情，乃是亲身认识神，与祂有生命连结的关系。神学即是生命的工作，也就是信仰与生活，并非理论与空谈。因此，在研究神学之前，必须先以「主啊请说，仆人敬听」的心谦卑聆听神的话。换言之，真正的神学是以圣经起始，喜乐的遵从圣经的启示。唯有归回圣经，神学才会使人真正认识神、爱神、服事神。
神学的「危机」
十六世纪的宗教改革，使得教会归回圣经，重新寻回上述的真理，脱离了中世纪黑暗时代的三大错谬：经院哲学「理性」挂帅的错误神学、修道主义「经验」当家的冥想灵修、教皇制度「传统」独断的极权专制。改教家都高举「唯独圣经」的大旗，将「圣经」复原在「理性，经验，传统」之上。他们都归回圣经，根据圣经发扬「改心学神，革心归主」的真理。很遗憾的，今天的基督教会渐行渐远，愈来愈远离「唯独圣经，唯独恩典，唯独信心，唯独基督，唯独神的荣耀」的宗教改革真精神。当今神学教育的趋势是迎合潮流，注重学术研究与企业经营。教师追求学术地位，学生角逐学位证书。在「学术中立，多元发展，广结善缘」的口号下，神学院校日益「知识化」与「中立化」。神学的危机，必导致教会的危机。因为牧养领导教会的传道人，绝大多数是从神学院培育出来的。神学知识化与中立化的结果，使得教会也知识化与中立化。「知识化」使教会领袖借重世俗专家的意见，将流行摩登的作法带进教会；「中立化」使教会失去真理立场，众人根据自己主观经历来看圣经，自说自话众说纷纭。在尊重不同看法与个人自由选择的口号下，教义不明真道不彰。忠于圣经的教导愈来愈少，取而代之的是哗众取宠的流行赝品。福音真理的绝对性，在宗派合作对话的氛围下荡然无存。
神学的「知识化」与「中立化」
知识的偶像化
神学的本意就是学神。因此，敬虔的生活是研读神学的必要条件，学习神的目的在于爱神。当人对神的知识，不是以对神的爱为中心目标时，此知识就会叫人自高自大（参林前8：1-3）。当前的危机在于将「神学」当作是一门知识学问来学习，研究关于神的一些事情说法，而不是根据圣经认识神经历神。所以，神学课堂所教导的是学者专家的流行理论，不是以圣经「以神为中心」为主导架构，反而引用现代或后现代神学思潮「人本主义」作为规范，提出创新说法，与正统信仰大相庭径。而圣经课程所教授的，是「高等批判学」学者批判圣经的谬论，圣经不再视为是神的启示，绝对的真理。这种教学的结果，使得神学生对于现代神学家与圣经学者思想的了解，超过对圣经真理本身的认识。神学知识，从原本是仆人的角色，被高举成崇拜的偶像，而圣经真理从绝对的真理被贬为相对的看法。此「知识化」使得今日的神学生与传道人喜爱学术的荣誉，效法世俗风尚，追求进修硕士博士学位。更有投机者走易路捷径，以函授参与或简易方式，获得非正规办学的学院所颁授的廉价学位或文凭，以增加自己的声誉。难怪生活失去见证，讲道没有能力。当然，学术知识是传道人应具备的工具，真实的学问不会妨碍传讲真道。我们不应接受盲目的「反智主义」与「反神学」的思想。但是「学术挂帅」的「知识化」路线，的确会成为传道人的绊脚石。
真理的相对化
「偶像崇拜」之后，随之而来的必然是人们各自欣赏高举所喜爱的偶像神明（即「多神主义」，正如背道的以色列人在迦南地所拜的偶像，其数众多）。偶像林立之后，人们只有兼容并蓄多元发展。神学「知识化」之后，各派理论思想百家争鸣，追求标新立异。因着强调学术自由、尊重不同立场，神学的「中立化」自然是不可避免。神学教授教导学生多方面追求学术知识，教授们彼此立场不同，鼓励学生采取不同看法见解。有些甚至在福音基要真理上，采取「宽大开放」的态度，标榜其神学院多元取向，并无特定立场，以吸引招收各路学生。所以，坚持圣经真理的保守神学立场，被视为狭窄落伍；坚守「圣经完全无误」与「基督是得救唯一道路」福音信仰者，被批评是顽固守旧派；确信「童贞女受孕」与「基督的代替赎罪」者，被视为跟不上现今神学主流。取而代之的是，各家说法都有可取之处，所以持守「中立化」的路线，可使大家和平共存。结果是，神学生传道人对福音基要真理不再坚信持守，怀疑自己以往所领受的福音真理不是绝对可靠，认为只是一种传统的看法，不须为之生为之死。死守善道之心既无，火热传讲之力式微。神学中立化，其实就是将真理相对化。
结论：归回圣经，以圣经学神
「神学知识化、中立化」所带来的后果，何其惨重！如何才能避免神学的「知识化」（理性与学术偶像化）与「中立化」（将绝对真理相对化）呢？正本清源，我们必须归回圣经，确认「圣经就是神的话，完全无误」是学习认识神，爱神，事奉神的先决条件，是神学的真正根基。归回圣经，以圣经学神，才是拨乱反正的唯一方法。神学既然是学神，即我们信仰与生活的全部，当然是要根据圣经、以基督为中心，所以神学是「唯独圣经」的活动与工作，必是以「圣经」为始，以「圣经」成终。所以，神学不应偏离圣经，追求新奇怪异的教训或荒渺无凭的话语，或采取中立态度将真理相对化与多元化。因这些事只会生出辩论或揣测，并不增进你我灵命生活与福音事工。任何不以圣经为本的神学观念，虽可流行得势于一时，但终必失败破产。我们应当谨慎，「恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照着人间的遗传和世上的小学，就把我们掳去」（西2：8）。综合上述，我们结论说：「神学乃是以圣经学神」。圣经就是神所呼出来的话，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事（提后3：16-17）。求主用真理使我们成圣，因为「主的话就是真理」（约17：17）。让我们一起「归回圣经，以圣经学神」！
