成為我智慧 雅4:1-4
聖經歸正教會主日證道|雅各書系列|05/10/2020|呂沛淵牧師
前言： 雅各說「天上來的智慧」才是真實的智慧： 先是清潔，後是和平(平安)。屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的智慧(3:15)，所帶來的是嫉妒分爭，結果是擾亂和各樣的壞事。雅各在第四章，仔細論到世界、老我(私慾)、鬼魔的危害，勸戒基督徒認清這三大敵人的真面目。這三大敵人所玩弄的手段，是虛假智慧、將要敗亡之人的智慧。雅各在4:1-6論到私慾與世俗，在4:7-10論到惡者。雅各在4:1指責教會信徒之間彼此的爭戰鬥毆，利用舌頭彼此論斷(4:12)與彼此埋怨(5:9)，勸戒信徒洞察問題的根源，且指明悔改歸正之路。
1. 私慾
(1)「你們中間的爭戰鬥毆，是從哪裡來的?」這是繼續3:14所說的嫉妒分爭問題，雅各直接指出答案:「不是從你們百體(肢體)中戰鬥之私慾來的麼?」，私慾pleasures, passions此字在新約中出現5次，其他4次都譯作「宴樂」，見雅4:3，彼後2:13，路8:14(與思慮、財富並列)，多3:3(與私慾lusts並列)。雅各在此是指信徒裡面仍然存在的老我罪性、肉體情慾，即1:14-15中的同義詞「私慾」。
(2) 私慾在我們裡面蠢蠢欲動牽引誘惑，要我們順從試探。當私慾懷了胎，就生出罪來。所以，羅7:23「我肢體中犯罪的律」與「我心中的律」交戰(戰鬥)，要把我擄去。我們肢體裡面的私慾，是繼續戰鬥(動詞是繼續進行)，不斷的挑起教會信徒之間爭戰wars鬥毆fights，特別是使用舌頭作武器(3:1-12)。
(2)「你們貪戀，還是得不著，你們殺害嫉妒、又鬥毆爭戰，也是不能得」，貪戀是1:14-15私慾的動詞型，殺害嫉妒，鬥毆爭戰(4:1)，雅各連續用了五個動詞來描述私慾發動，所帶來的可怕後果，包括一切的惡言惡行(3:14；太5:21-22；約壹3:11-12，15)。然而，還是得不到，也是不能得到平安的善果義果(3:17-18)。因為嫉妒分爭，必定帶來擾亂和各樣的壞事(3:16)。
(3)「你們得不著，是因你們不(祈)求」，雅各在1:5-7已經說: 當祈求神賜給我們智慧(上頭來的智慧，3:15)。主耶穌在太7:7-11 (耶29:12)應許「你們祈求，就給你們」，並且太7:12說這是我們在任何事上的待人之道，把好東西給別人，而不是爭戰鬥毆。禱告是我們行事為人的智慧來源。
(4)「你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂(私慾)中」，雅各在1:6-7已經說明得不著的原因，是不懷著信心(疑惑)、心懷二意的人。在4:3這裡說得不著的另一原因是妄求ask wrongly，目的是浪費在宴樂(私慾)裡，凡是出自私慾的動機來祈求，就是妄求，因為這不是按照主的旨意求(約壹5:14)。
(5) 真實的禱告是以「主禱文」(太6:9-13)為根基框架，並且以此為起始，效法主耶穌在客西馬尼的禱告「父阿，不要照我的意思，只要照你的旨意成就」(太6:39；可14:36)，這樣才能避免自我中心的妄求。
2. 世俗(世界)
(1)「你們這些淫亂的人(淫婦)哪」，雅各稱這些貪戀世俗的信徒為淫婦，因為貪愛世界拜偶像，是背棄神，對神不忠實(何9:1；結16:15)。這是根據舊約背景，舊約聖經常以「婚姻」描述神與他子民的聖約關係(賽54:1-6；耶2:2)。
(2) 教會是主基督的新婦(弗5:22-33)，信徒已經委身主基督，但是仍然有不專心愛主者，貪愛世界，這些人是雅各所責備的對象。貪戀就是陷在無知有害的私慾裡，是萬惡之根(提前6:10)，貪心就是拜偶像(弗5:5；西3:5)。以掃貪戀世俗，是淫亂的人，是我們的鑑戒(來11:16)。
(3)「豈不知與世俗(世界)為友，就是與神為敵麼」，這個世代是邪惡淫亂的世代(太12:39；可8:38)，「所以凡是與世界為友的，就是與神為敵了」，所以我們不可沾染世俗(1:27)，因為一個人不能事奉兩個主(太6:24)。
(4) 自私、嫉妒、分爭、鬥爭，這些都是屬情慾(老我)的，而老我是與世界同夥，而世界是抵擋神的，所以從私慾來的這一切，都是與神為敵的。
(5)「不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了」，因為肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，乃是從世界來的(約壹2:15-17)。
結論：
1. 面對我們裡面的敵人「私慾」(1:13)：個人生命中的爭戰鬥毆來自肢體中的罪性私慾，這私慾與我們的靈魂爭戰，我們要禁戒這肉體的私慾(彼前2:11)，若放縱私慾必導致教會中的嫉妒紛爭。我們必須倚靠聖靈，運用聖經，治死老我情慾(加5:24)。
2. 面對我們外面的敵人「世俗」(1:27)：不可沾染世俗，不可貪愛現今的世界(提後4:10)，向世界死，將世界釘在十字架上(加6:14)。
3. 基督徒生活的兩幅圖畫：
(1) 婚姻的忠貞：我們已經許配給主基督，不可失去向基督所存的純一清潔的心(林後11:2-3)，所以要治死私慾老我，穿上新人(西3:5-10)。
(2) 敵友的劃分：現今墮落敗壞的世界(將亡城，虛華市)，天路客不可與其為友，縱容自己追求世俗享樂。我們更美的家鄉是在天上，我們入世但不屬世，乃是世界不配有的人(來11:16，38)。
4. 如何勝過裡面與外面的敵人? 只有藉著向神祈求真實的智慧，天上來的智慧(1:5)。惟有詳細察看「使人自由的律法(聖經)」與「憑著信心禱告，一點不疑惑」(1:5-6，25)，我們必能在基督裡得勝。我們的禱告是照著主的話感謝祈求，不可「忘求」，也不可「妄求」。
5. 主耶穌基督就是從天上來的智慧。我們捨己、走十字架的道路(路9:23-24)，與主同死與同復活是經歷真實的智慧。「主阿，成為我的智慧Be Thou my Wisdom」。
問題討論:
1. 雅各說到教會信徒之間有爭戰鬥毆，這是指那些言行? (3:14) 其根源何在? 何謂「百體中戰鬥的私慾」? 雅各書第1章如何描述此私慾? 新約其他經文如何論到此私慾?
2. 雅各在4:2用了哪五個動詞來敘述此私慾的運作? 還是得不到，也不能得什麼? 原因何在? 這與禱告有何關聯?
3. 我們得不著，是因為不求，沒有祈求甚麼? (1:5-7) 我們求也得不著，是因為甚麼? 所謂「妄求」是指甚麼? 有哪些經文例證?
4. 雅各為何稱貪戀世俗的信徒為「淫婦」呢? 舊約背景是甚麼? 新約有哪些經文也是如此說到教會與主的關係? 淫亂就是對誰不忠實?
5. 世俗(世界)是指什麼? 凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了，原因何在? 有哪些經文證明? 你是否有貪愛世俗的傾向? 在哪一方面? 如何防範呢?
6. 我們如何才能得勝裡面的私慾和外面的世界? 這與主基督的十字架有何關係? 在每日生活中當如何禱告，如何操練敬虔?
