聖經歸正教會主日證道|雅各書系列|07/12/2020|呂沛淵牧師
前言：基督徒的祈禱，包含四大內容ACTS：讚美Adoration、認罪Confession、感恩Thanksgiving、祈求Supplication。我們在禱告中，為了表明對主的敬拜，向主獻上讚美與感謝；為了自己的需要，要認罪與祈求。就個人層面，我們在受苦、喜樂、生病時，要禱告、歌頌、請牧長來祈禱。就團體層面，我們要彼此認罪，互相代求。雅各在5:16說到團體的禱告，每一信徒都要彼此代求。我們禱告蒙垂聽得醫治，要素有三：彼此認罪(心態)，互相代求(處境)，義人祈禱(準則)。
1. 彼此認罪
(1) 雅各在5:15說到長老們出於信心的祈禱，要救那病人，他若犯了罪，也必蒙赦免。然後說「所以，你們要彼此認罪」，這是從教會領袖的禱告事奉，論到信徒彼此之間的代禱職責。教會中眾信徒同作肢體，在主基督裡有一樣的心思意念，同甘共苦(腓2:1-4)，各人的重擔(包括疾病)要互相擔當，如此就完全了主基督的律法(加6:1-2)。雅各在2:8，14-16已經說到要愛人如己，照顧需要幫補的信徒。
(2) 我們若生病(包括身體與心靈)，首先要省察自己，此病是否與罪有關。若是我們犯了罪(得罪神與得罪人)，就必須先向神、後向人，認自己的罪(約壹1:9)。認罪是禱告蒙垂聽、敬拜蒙悅納的關鍵(太5:23-26；18:15-18)，與神與人恢復和好關係，認罪是必須的(詩32:1-5)。若是不誠心悔改認罪，則心靈與身體會持續在疾病痛苦中，因為在神的義怒之下(詩38:1-6；40:12；41;4；51:3-8，唯有承認並離棄罪過的，必蒙憐恤(箴20:9；28:13)。
(3)「你們要彼此認罪」(動詞是繼續進行狀態)，是團契生活的持續方式，因為如此才帶來彼此接納、彼此饒恕(羅15:7；弗4:32；西3:12-13)，弟兄姊妹當向主基督接納與饒恕我們一樣，來彼此團契，享受主基督的同在(太18:19-20)。我們要彼此認罪和好、互相團契代求，這是從神來的命令，我們若不遵行，這就是嚴重的罪了，因為雅4:17說到「人若知道行善(the right things對的事)，卻不去行，這就是他的罪了」。我們也當為此認罪悔改。
2. 互相代求
(1) 我們彼此認罪之後，也「要互相代求」(動詞也是繼續進行)，顯示彼此代求是教會團契生活持續的要素。此處的「求」與出於信心的「祈禱」是同一字，表示迫切願望的求。彼此代求必須是「出於信心的祈禱，要救那病人」(5:15)。不只是教會牧師老要根據信心，弟兄姊妹的代禱也是要根據信，因為信是所望之事的實底，未見之事的確據(來11:1)。雅各在1:6已經說到「只要憑著信心求，一點不疑惑」，必定從主那裏得著所求的，按照主的旨意成就。這是主基督的親自應許(約15:7，16)。
(2) 祈禱(包括為弟兄姊妹代求)是與神交談，宣告、倚靠、交託於神的主權(腓4:4-7)。我們的問題在於膽怯小信，在人是不能的，在神凡事都能，我信不足，求主幫助(可9:23-24)。禱告是開眼的禱告，打開心靈的眼睛，注目仰望為我們信心創始成終的主耶穌(來12:1-2)。
(3)「使你們可以得醫治」，這裡的應許是身體靈魂得醫治，關鍵原因是主耶穌的十字架，因他為我們受刑罰，使我們得平安，為我們受鞭傷，使我們得醫治(賽53:6；彼前2:26)。教會長老與弟兄姊妹的代禱(求赦罪與醫治)是媒介，擔當我們的憂患、背負我們的痛苦，是我們的救主耶穌，十字架救恩才是我們得醫治的原因。
(4) 以西結書47:12說到那榮耀的異象，活水從聖殿(預表教會)中永流，河旁的樹多結果子，葉子乃為治病。在新約中，教會有醫治釋放的權柄，按照主的旨意來施行(太18:18)，牧師長老有職責為會友禱告，會友也有這禱告的權柄與職分彼此代求，使弟兄姊妹得醫治。主醫治我們每一場疾病，直到最後那一場，接我們到天上更美家鄉，得到完全的醫治(啟21:3-5；22:1-4)。
3. 義人的祈禱
(1) 「義人祈禱」，義人對照5:6，是指：在恩典之約裡，唯獨因信基督稱義，與神和好以神為樂，恢復正確關係的人(羅5:1-5，10-11)。雅各告訴我們，主內弟兄姊妹是蒙恩得救、因信稱義的子民。義人必因信得生、因信而活，常常認罪悔改，倚靠基督的義而活(約壹1:9)。義人不可退後，不討主的喜悅(來10:36-39)，不可停止彼此勸戒互相代求、停止聚會(西3:16；來10:23-25)，不可停止禱告頌讚與代求、停止行善(來13:15-16)。
(2) 信徒皆祭司，教會是靈宮，其中的弟兄姊妹都是聖潔的祭司(彼前2:5，9)，祭司職分是獻祭(以頌讚為祭)與代禱(為他人代求)，所以不要輕看你與弟兄姊妹的彼此代求，也不可輕看教會中你的代禱職分。
(3) 「所發的力量，是大有功效的」，有功效has power本意是強而有能力、有效，其動詞時態與「發working」都是繼續進行狀態，表示義人禱告是持續不斷的發出，並且是不斷的大有功效。為何義人的禱告生發如此大的功效呢? 因為是出於信心才有功效(加5:6)，是靠著那加給我力量的才能作(原文作有功效)。因為義人住在主基督裡，按著主的旨意來祈求，必然有果效(約15:7；16:24)。主必垂聽義人的祈禱(彼前3:12)。
(4) 能力唯獨屬乎我們的主(啟5:12；7:12)，義人是倚賴主的大能大力，按照神所賜的力量來服事來禱告(弗6:10；彼前4:11，能力是有功效的名詞)。義人是如此盡心盡力愛主，且愛人如己(可12:30，33；路10:27)。
結論:
1. 你是義人麼? 你為弟兄姊妹代禱麼? 義人是在主耶穌基督裡的人，必定是跟隨主的腳蹤行。他在地上時，藉著禱告將自己交託在天父的手中，也為屬於他的人祈求(約17章)。
2. 主耶穌基督的禱告，是我們的榜樣：他才是真正的「信靠天父」，他才是真正的「義者」(約壹2:1；徒7:52；22:14；路23:47)，他真是「懇切的祈求」。他在客西馬尼的禱告是更加懇切(路22:44)，他受苦難，學會了順從，為我們成了永遠得救的根源，他的禱告大有功效(來5:7)，十字架是真正的得勝。
3. 主耶穌如今在天上，繼續不斷的替我們代求(來7:25；羅8:34)。禱告的秘訣「注目仰望主耶穌基督」：在基督裡，奉主的名，按照主的旨意祈求，遵行主的命令。
4. 主特別吩咐我們，要我們在地上的教會裡同心合意的祈求，兩三個人奉主的名一起祈求(太18:19-20)。使徒行傳記載，主的門徒聚集，同心合意的恆切禱告(徒1:14；2:42；3:23-31)，當彼得遭難時，教會聚集為他切切的禱告(徒12:5，12)。今日我們的教會，是不是同心合意恆切禱告的教會呢?
5. 我們弟兄姊妹在教會中，藉著彼此認罪、互相代求，來經歷主的醫治與拯救，雅5:19-20所說的「使人回轉」是每位信徒的權利與職責。教會中團體的禱告，是雅各書全書最後的提醒，你是否持續與弟兄姊妹(清心禱告的人)一同禱告呢? (提後2:22)
問題討論
1. 教會中的牧者領袖(眾長老)要為信徒中有病痛的代禱，弟兄姊妹也應當彼此認罪、互相代求，有哪些經文根據?
2. 何謂「彼此認罪」? 為何說認罪是禱告蒙垂聽的條件? 若不認罪，會有何後果? 有哪些經文證明?
3. 何謂「互相代求」? 為何說這使我們可以得醫治? 得醫治的本質原因是甚麼? 媒介是甚麼?
4.「義人」是指誰? 為何「義人祈禱」所發的力量，是大有功效的? 能力從何而來? 義人倚賴甚麼?
5. 那真正的「義者」是誰? 有哪些經文證明? 他在地上如何為我們代求? 他在天上如何為我們代求? 他不斷的為屬於他的子民代求，這是你我彼此代禱的根源與榜樣，你當為弟兄姊妹代禱甚麼呢?
6. 聖經中有許多「彼此」與「互相」的經文，說到教會中信徒團體層面的肢體關係，你能舉例說明麼? (例如約13:34-35；徒2:42；羅12:10，16；13:8；林前1:10；加5:13；6:2；弗4:2，25；西3:16；帖前5:11；來3:13；彼前4:9) 你如何將這些經文所說落實在你的教會團契生活中?
