認識撒但的真面目？
戴爾．章伯聯（Dale Chamberlain）／著 麥小瑩／譯
節譯自"Was Satan Really an
Angel?", www.crosswalk.com
鬼雖然家喻戶曉，卻深藏詭異。自古以來，占卜 術士扭曲聖經，為魔鬼編造不少故事。我們若要抵擋撒 但，就得先了解聖經對撒但的看法。
一． 撒但的名字是人取的，但充分描述了他的特 質和本性。
撒但（Satan）—希伯來文意為「控告者」 在約伯記裏，撒但在耶和華面前像個檢察官似地，控 告約伯是因蒙神賜福才敬畏神（伯1: 6-12），他公開與 神的子民為敵。然而這個代名詞直到耶穌傳道時， 才成為「魔鬼」的普遍稱呼（參考太4: 10; 12: 26； 可1: 13; 3: 23；路10: 18; 11: 18；約13: 27；徒 5: 3; 26: 18）。
魔鬼（Devil）—希臘文意為「誹謗者」 毀謗神的子民是他的專長。
明亮之星／光明的天使（又稱路西弗，Lucifer / Angel of Light）—拉丁文意為「帶光者」 此字的希伯來文出現在以賽亞書14: 12，用來隱射巴比 倫王是自天墜落的一顆星，預言巴王將受審判。使徒 保羅也用這星描述撒但會裝作「光明的天使」（林後 11: 14）。
別西卜（Beelzebub） 古迦南的地方神「蒼蠅王」，第一世紀的猶太人用 他的霸氣來形容撒但（太10: 25; 12: 27；可3: 22）。 撒但又稱「那惡者」（太5: 37; 6: 13; 13:
19, 38； 路11: 4；約17: 15；弗6: 16；帖後3: 3；約一2: 1314; 3: 12; 5: 18-19），或是「那試探人的」（太4: 3；帖 前3: 5）。
總結一：由撒但的名字我們了解到，他善於按信徒的軟 弱，在神前控告神的子民；也懂得如何透過不同的管道 來誹謗神的兒女，今天的媒體、各類書籍，甚至信徒當 中的不和都有可能成為他可以使用的工具。然而因為他 能裝扮為「光明的天使」或披著羊皮的狼，常讓我們無 法察覺他的存在與作為。他的「霸氣」令人畏懼，他也 知道如何正中要害地試探神的兒女。然而我們若肯按照 保羅在以弗所書6章所說穿戴神所賜的全副軍裝，就不必 懼怕他。
二．聖經哪裏提到撒但曾是天使？
撒但曾是天使，後來自天上被趕下來的事蹟，出於 以西結書第28章的預言。當耶和華宣告推羅王要為罪受 審時，以西結為此寫下哀歌（結28: 11-19），提到這位自 天墜落的撒但，曾在伊甸園出現，也曾是榮耀的基路伯。
雖然有的聖經學者認同以西結是用推羅王來隱喻魔 鬼，也有的認為以西結只是以詩的意象描述推羅王墜落 的經歷。但我們從這段經文可以確知：(1) 撒但也是受造 物，但與人不同，是住在靈界；(2) 撒但與神敵對，最終 要遭全面審判。
總結二：撒但過往在天上的崇高地位及其最後的結局， 令我們想到所羅門的忠告：「驕傲在敗壞以先，狂心在 跌倒之前。」（箴16: 18）我們所有的都是神所賜的，若 因此而驕傲，不但很容易跌倒，同時也使我們成為撒但 的跟隨者。
三．哪些經文論到撒但的作為？
1.「撒但，退我後邊去吧！」 耶穌告訴門徒祂必須受苦和受死時，彼得拉著耶 穌，勸祂說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身 上。」耶穌卻說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳 的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」（太 16: 21-23；可8: 31-33）。彼得這麼做，其實是鼓勵耶 穌滿足撒但的心願—違背神救贖的計劃，要耶穌為我 們罪人上十字架的原意。耶穌並非指彼得是魔鬼化身， 但祂嚴厲的話表明，任何叫我們轉離神旨意的念頭或行 動，都是魔鬼的詭計。
2.「空中掌權者的首領」 使徒保羅這麼勸誡以弗所教會：「那時，你們在 其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首 領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」（弗2: 2） 說明撒但有能力控制人心，人惟有靠耶穌才能脫離他的 轄制。
3. 「魔鬼的兒女」（或作「魔鬼的子孫」） 約翰福音8: 44耶穌將當時猶太人與撒但的關係明說 了，並清除了真神上帝是全人類的天父的觀念（另參約一3: 10），耶穌不是說猶太人和撒但有血緣關係，而是 指他們的言行延續撒但的作為，如同撒但的子孫。
總結三：由於耶穌稱撒但是說謊之人的父，是按他的私 慾行事，我們屬神的兒女不是撒但的子孫，就必須謹言 慎行，活出天父兒女的樣式，免得世人誤解我們。
四．與撒但有關的標誌及含義
1. 五角星（The Pentagram） 五角星包在一圓圈裏。原為早期教會紀念耶穌在十 字架上的五個傷口（被釘的雙手、雙腳，以及槍刺的肋 旁）。後來被巫術和撒但教抄襲。
2. 獸的數目（666） 「在這裏有智慧：凡有聰明的可以算計獸的數目， 因為這是人的數目；他的數目是六百六十六。」（啟 13: 18） 約翰以這數字代表獸與敵基督世界的權勢。比較合 理的解釋是，聖經裏的數字7，代表完整，正如神用七天 創造天地。6，代表不完整，重複三個6，是強調獸的不 完整性。
3. 倒立的十字架（The Upside-Down Cross） 傳統教會都認同彼得殉道前要求倒掛十字架上，因 為自認不配像耶穌那樣端正地立在十字架上。但是撒但 教後來以倒十字架來表示敵對基督。
4. 巴弗滅（The Baphomet，羊頭惡魔） 是個山羊頭的造物，具多種權衡性，1986年由神祕 學家艾利馮斯．李維（Eliphas Levi）創製。後來被塔羅牌 （一種紙牌）描繪成魔鬼，及至演變成撒但運動的招牌 標誌。
五． 記住有關「撒但與墜 落天使」的真理
由此可見撒但在上古年間 就已存在、且活躍於靈界，手 段險惡，尤其要毀滅基督徒。 我們走天路的靈程時要切記三 個真理：
1. 撒但永遠無法攀比耶穌 神是永恆的創造者，祂管 理造物之工。不論撒但多麼狡 詐，永不能與那位叫他存在的 神匹敵。不論是墜落還是正規 的天使，也都無法和耶穌的能 力相比。
2. 撒但雖勝人一籌（但是不比聖靈） 撒但以千年練就一身欺騙和駕馭的功夫，無人可 比。我們需要警戒，但無須膽怯。至今無人知道撒但的 真名，這是因為他對神的威脅不夠大，以至於非要我們 知道他的名不可。要緊的是我們當專心跟隨耶穌，藉著 聖靈與耶穌合而為一，魔鬼的伎倆就無法在我們身上施 展。
3. 撒但註定要失敗 創世記頭幾章就已揭露了撒但的結局，縱使他引 誘亞當和夏娃犯罪有成，神還是宣告他終歸要失敗：因 神一開始就宣告說：「我又要叫你和女人彼此為仇；你 的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的 頭，你要傷他的腳跟。」（創3: 15）耶穌捨命十字架時 已壓傷蛇的頭。 「那古蛇又叫魔鬼，也叫撒但」，最後撒但要被扔 在硫磺的火湖裏，不能再傷害人（啟20章）。我們因著 基督的十字架而有這盼望，更願基督再來，神的應許能 完完全全的實現。
六．信徒當為屬靈爭戰作好準備
今天有很多基督徒不清楚屬靈的事，也許偶爾略知 一二，卻鮮少認真操練。如果還是馬虎度日，一旦遇到 屬靈爭戰，只能以卵擊石。毫無防備的必然不戰而潰， 何況日常生活裏常有屬靈爭戰，我們需要常常禱告，勤 讀聖經，心靈與基督緊密結合，並藉著服事神來增強分 辨力，才能練成屬靈精兵。因為敵人固然強悍，我們的 神更雄偉。
