在真理中興盛 約參1-4
聖經歸正教會主日證道|約翰參書系列|4/11/2021 |呂沛淵牧師
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前言: 約翰參書是使徒約翰寫給該猶的個人書信,書中4次稱該猶為「親愛的」,內容論到教會生活的彼此相愛(1, 6節),是以「真理」為中心。書中出現「真理、真的」7次(1, 3, 4, 8,
12節),說明基督徒生活的三要點: 活在真理中、按真理而行、為真理作工。然後舉出兩個例證作為對照(丟特腓的惡行、底米丟的善行),說明在真理中的生活與事奉。基督徒生活準則是按真理而行,心態是活在真理中,在處境中為真理作工。如此才能活出真正的愛,這是接續約翰貳書的主題信息,強調在教會中的生活實行,在真理中興盛,彼此切實相愛,多結果子。
1. 活在真理中: 興盛
(1)「作長老的寫信給……」,約翰稱自己是the
elder那長老,如同約翰貳書1節,表明他的特定身分是眾所週知的使徒長老。「親愛的該猶」,親愛的beloved,表示蒙神所愛的,也是約翰所愛的,本書中出現4次,約翰壹書中也出現6次此親密的稱呼。該猶的名字是當時第一世紀所常用的,新約書信中有三位: 哥林多的該猶(羅16:23; 林前1:14),保羅給他施洗,以愛心接待全教會;馬其頓的該猶(徒19:29),是保羅的同工,曾在以弗所遭到暴民拿住;特庇的該猶(徒20:4),與保羅同行,從馬其頓往亞西亞去,到耶路撒冷。約翰參書所提到的該猶,我們不能確知他是誰,只知他是亞西亞省的一教會領袖,是使徒約翰所帶領的門徒,屬靈的兒女(4節)。
(2)「就是我誠心所愛的」原文作就是我在真理中所愛的whom
I myself love in truth,約貳1節相同。認識真理的人,必是為真理的緣故彼此相愛(約貳2)。「親愛的兄弟阿,我願你凡事興盛」,「願pray」是禱告、祈求願望,約翰以祝禱來作此書信的起始,是特別的(對照約貳3宣告應許),不同於新約書信問安的一般格式。「凡事興盛prosper in
all things」,「興盛」字根意義是道路通達good journey (創24:21, 40, 48; 書1:8),引申意義是亨通、順利succeed, prosper (箴言28:13;
代下13:12)。羅1:10作「平坦的道路」,林前16:2作「進項(興盛)」 。興盛是繼續進行狀態,表示持續的興盛,恩上加恩,力上加力。
(3) 活在真理中的人,就是晝夜思想、背誦、遵行主話語的人,如溪邊的樹,按時候結果子,凡他所作的盡都順利(prosper多結果子),在真理中亨通(詩篇1:3;
賽55:11)。約翰為該猶的禱告祈求,並非願他發財順利走世界的道路,乃是在每一事上因遵行真理(主的話)而多結善果,藉著真理成聖(約17:17),信心經過試驗,忍耐而成功,使我們成全完備,毫無缺欠,這是真正的喜樂(雅1:2-4)。這是我們彼此代禱,祈求凡事興盛的真義。
(4)「身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣」,這是接續解釋「凡事興盛」包括身體健壯與心靈soul亨通。「身體健壯to be healthy」指身體健全(路5:31; 7:10; 15:27),此動詞也是繼續進行狀態,表示繼續健全。該猶的靈魂是持續興盛的,而他的身體並非處於健全狀態,所以約翰為他祝禱,希望他的身體在健全的狀態。基督徒的生命,包含了靈魂與身體,都需要操練敬虔,蒙主保守成為聖潔(林後7:1; 帖前5:23)。身體是主用重價買來的,是主基督的肢體,要獻上為活祭,身體是聖靈的殿,要作為義的器具來事奉神,要在我們的身子上榮耀神,所以我們要愛惜身體(林前6:20, 15; 羅6:14; 12:1),不要體貼肉體邪情私慾(羅8:5-7)。我們的靈魂身體,都是活在真理中,在真理中興盛,在愛中成長健全。
2. 按真理而行: 喜樂
(1)「有弟兄來證明你心裏存的真理」,「弟兄brothers」是複數,表示是眾弟兄;「來coming」與「證明witnessing」是繼續進行狀態,表示弟兄們繼續前來報告該猶的生活見證。「你心裏存的真理」原文作the truth of you,這是指該猶認識真理,這真理存在他裡面,永遠與他同在(約貳2),主的話就是真理,存記在該猶心中,他照著遵行。「正如你按真理而行」as you yourself are walking
in truth,該猶不只是知道真理,乃是持續遵行真理。「我就甚喜樂」,約翰持續聽到該猶的見證,也認識該猶是繼續遵行真理的人,所以他大大喜樂greatly
rejoiced。對照約貳4「就甚歡喜」。
(2) 弟兄們來見證「你(心裡存)的真理your truth」,對照他們在教會前證明了「你的愛your
love」(6節),顯示靈命興盛的人(例如該猶),在愛中行真理,在真理中活出愛來;真理與愛是一體的兩面,按真理而行,就是遵行愛神愛人的命令。第1節的「誠心所愛」是在真理中的愛。愛是不喜歡不義,只喜歡真理。教會生活是「在真道上同歸於一,在愛中說真理,凡事長進,連於元首基督」(弗4:11-16),這才是真正的興盛!
(3) 第3節在原文句首有「因為for」,並且排列次序是「因為我甚喜樂,有弟兄們來……正如你按真理而行」。這顯示約翰強調他大大喜樂,然後解釋他喜樂的原因。「該猶」此拉丁名,意義是喜樂rejoicing,真是人如其名,自己喜樂也令人喜樂。喜樂的來源是在主裡面,靠主才有喜樂rejoice in the Lord (腓4:4)。喜樂與屬靈生命的興盛,有密切關聯; 遵行真理是真正的興盛,經歷主裡的愛和喜樂(羅16:19; 林後7:7; 西2:5;
帖前3:9)。
(4)「我聽見我的兒女們按真理而行」,「聽見」是繼續進行狀態,表示是繼續聽見,「我的兒女們」是指約翰的屬靈兒女,用福音生養的門徒,參考「我小子們」(約壹2:1, 12, 18, 28; 3:7, 18; 5:21)。保羅也是這樣以父母之心,牧養他所帶領信主的門徒(林前4:14-15; 帖前2:7-8, 11; 加4:19);保羅也稱提摩太、提多、阿尼西母是他屬靈的兒子(腓2:22; 提前1:2; 提後1:2;
多1:4; 門10)。「按真理而行」是繼續進行狀態,是持續遵行真理。在第3節說該猶如此,此處是指約翰所牧養的眾門徒都如此行,活在真理中、按真理而行是約翰書信的主題(約壹1:6; 2:6, 11; 約貳4, 6),行在光明中,憑愛心行事,是光明的子女,行事謹慎,與所蒙的恩召相稱,與主基督的福音相稱(弗4:1;
5:2, 8, 15; 腓1:27),我們一舉一動都要有新生的樣式,或吃或喝、說話行事,都要為榮耀神而行(羅6:4; 林前10:31)。
(5)「我的喜樂就沒有比這個大的」,這說明第3節「我就甚喜樂」的原因,「比這個大的」原文作比這些these things大的,這些是指眾兒女都按真理而行。這也是重複約貳4所說的。約翰的「喜樂」,也是信徒的喜樂(約壹1:4; 約貳12),這是滿足的喜樂,因為行真理是活在光明中,與主相交團契,是從主而來的喜樂,充滿在我們心中(約15:11),所以沒有比這更大的。
結論:
1. 約翰壹書詳論「永生的三大測驗: 真理、愛、順服」。約翰貳書也以「真理、愛、順服」敘述教會生活的總則以及防範異端的警告。約翰參書同樣是以「真理、愛、遵行」來勸勉該猶(與眾信徒)如何行事為人。
2. 約翰參書強調「親愛的」(4次),根據約翰壹書的詳細解釋:
我們之所以成為彼此親愛的弟兄姊妹,是因為父神在主基督裡向我們顯明的大愛(約壹4:7-10),所以我們認識愛、得著愛、要彼此相愛(約壹3:16; 4:11),並且我們彼此相愛是在行為上和真理中(約壹3:18),即愛的行動在真理中。約翰也說到他的兒女們按真理而行,令他大大喜樂,這提醒我們: 我們是天父的兒女(約壹3:1-2, 10; 5:1-4; 2:13; 約1:12-13;
11:52),我們按真理而行,天父必然喜悅我們,讓我們凡事討他喜悅(約壹3:22;
西1:10; 林後5:9),以致因我們喜樂(番3:17)。
3. 約翰參書也7次說到「真理」,根據約翰壹書的論述: 父神是真實的,聖子主耶穌基督是真神,也是永生(約壹5:20),他就是道路真理生命(約14:6),主的話就是真理(約17:17)。約參1-4節特別強調「活在真理中,帶來凡事興盛」,我們的身體靈魂不屬於我們自己,乃是屬於主耶穌基督,我們在他裡面才能健全興盛,多結果子。我們「按真理而行,帶來大大喜樂」,在主基督裡有滿足的喜樂。讓我們注目仰望為我們信心創始成終的主耶穌,他凡事討天父的喜悅,遵行天父的旨意(約8:29),他因那擺在前面的喜樂,忍受了十字架的苦難,我們當思想,免得疲倦灰心(來3:1-2; 12:2-4)。唯有倚靠他,跟隨他的腳蹤行,遵照他而行,在他裡面生根建造,信心堅固(西2:6-7),得以興盛亨通,享受滿足的喜樂!
問題討論:
1. 新約中提到幾位該猶? 你能說明他們的事情麼? 約翰參書所說的該猶是誰? 他的名字意義是甚麼呢?
2. 「興盛」是甚麼意思? 你能舉出經文例證來說明麼? 如何才能「凡事興盛」? 你的靈魂身體都興盛麼?
3. 「你心裡所存的真理」是指甚麼意思? 這與第6節「你的愛」有何關聯? 真理和愛有何關係?
你能舉出經文證明麼?
4. 使徒約翰說「我甚喜樂」(3節),「我的喜樂沒有比這個大的」,原因何在?
這與約貳4節所說有何關聯? 這提醒了我們當如何討父神喜悅?
你能舉出經文證明來說明你也可以使天父喜樂麼?
5. 約翰用「親愛的」稱呼該猶,原因何在? 約翰說「我的兒女們」是指誰? 如何從約翰壹書來理解這兩個稱呼? 這提醒我們是誰的兒女? 我們蒙了誰的愛? 你能舉出經文例證來說明麼?
6. 主耶穌凡事遵行天父的旨意,討天父的喜悅,你當如何思想、注目仰望他? 請舉出經文說明如何在他裡面得以興盛亨通、得享喜樂?