神百般的智慧  以弗所書 3:10-13
聖經歸正教會主日證道|以弗所書系列|5/15/2022|呂沛淵牧師
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前言: 保羅承認自己原比眾聖徒中最小的還小，然而他蒙了神的恩待憐憫，成為向外邦人傳福音的使徒，傳講主基督那測不透的豐富，使眾人明白神的救恩奧祕是如何安排計畫，如何實現在宇宙中。保羅傳揚福音，使眾人蒙光照明白這奧秘，建立教會，有一重要的目的: 為要藉著教會，見證彰顯神百般的智慧，使天上靈界的受造物看見。這是教會的重要使命，因為教會是主基督的身體，是那充滿萬有者所充滿的(1:22-23)。你我身為教會的一分子，不可不知或忘記這神聖的使命。
 
一. 教會的使命和見證
 
1. 使徒保羅受託來傳揚福音、建立教會、牧養信徒，這神聖的工作有許多方面，然而他的中心目標是認識、愛、事奉主基督，榮耀父神(腓3:8-13)，使他榮耀的恩典得著稱讚(1:3-14)。保羅是靠著主所賜的大能大力，盡心竭力的事奉(3:7; 西1:29)。雖然他關注個人的需要，例如寫腓利門書來為阿尼西母求情，然而他的異象和使命，不是個人信徒，乃是教會整體。他不是專注於帶領個人信主，乃是到各地建立教會。
 
2. 保羅深知教會在神的永恆旨意計畫中，有其中心位置。以弗所書已經顯示教會的重要身分與意義，1:22說主基督是為教會作萬有之首，教會是他的身體；2:19-22說教會是主的聖殿，是神藉著聖靈所居住的所在。現在3:10說教會是宇宙中彰顯神百般智慧的所在。主基督的福音傳揚，使我們悔改歸信，教會是猶太人和外邦人在主基督裡合為一體，成為新造的人(2:15)，被建造在堅固根基上(2:20)，是活石被造成靈宮，彰顯神的大能和智慧(3:10)，教會可說是宇宙中的大劇院，展示神的智慧，給天上的靈界天使觀看。
 
3.  「為要藉著教會，使天上執政的、掌權的、現在得知神百般的智慧」，天上執政的、掌權的the rulers and the authorities in the heavenly，是靈界的受造物，主基督復活升天，得勝了一切靈界敵對者，遠超過今世來世的勢力(1:21)，他已經擄掠了仇敵，坐在天上寶座上(4:8; 西2:15)。雖然靈界的墮落天使仍在垂死掙扎的作祟害人(2:2; 6:11-12)，然而他們「現在得知」now be made known to them，他們看見了主基督所買贖和建造的教會，他們不能勝過教會，卻不得不承認神的大能智慧所作成的教會，是榮耀的傑作(1:20; 2:10; 太16:16-18)。
 
4. 「神的智慧」，神豐富的智慧和知識是何等的深哉! 他不僅是無所不知，更是獨一全智的，他的智慧和能力是相提並論的: 神的智慧深廣，他的能力浩大，都是無限的(羅11:33; 16:27; 伯9:4; 12:13; 36:5)。神的智慧，可定義為: 神以他的大能，按照最美善的方式，成就他榮耀的目的(羅8:28; 箴言8章)。他的創造和護理，啟示他的智慧大能(羅1:20; 箴3:19; 詩104:24; 耶10:12)。保羅在3:10所強調的是，神的特別智慧彰顯在教會的存在和生命中。
 
5. 「藉著教會」through the church，教會是因主基督的道成肉身和十字架救贖而被作成的，這彰顯了神的智慧和大能。雖然在世人眼中，十字架是軟弱愚拙的，然而在我們這些蒙召得救的子民而言，主基督總為神的智慧和大能，林前1:18-2:16清楚詳細的闡明此要點。教會是從萬國萬民中買贖來的子民，是新造的人類團體，是與主基督一同活過來的，經歷主復活的大能(1:20; 2:5)。在全宇宙中，沒有這樣跨越全世界各民族的團體。所有在主基督裡的子民，都是屬於教會的一分子，教會整體彰顯了神的智慧，救恩計畫的實現與最終完成(1:3-14)。
 
6. 「神百般的智慧」，百般manifold, variegated是罕見的希臘詩詞，表示many-colored多采多姿，如同衣服或刺繡各種花色交織在一起，成為豐富美麗壯觀的圖畫。主基督的教會，是具有各式各樣的子民合一在主基督裡，成為一個新人(2:15) 。舉一明顯例證，猶太人和外邦人和好歸為一體，一同團契，同為後嗣，同蒙應許(3:6)，這就是平安的福音所結的果子。這「百般」的智慧，在3-6章有多方面的展示和解釋。
 
7. 神百般的智慧，不僅是顯給靈界的墮落天使看，也是顯給蒙神保守未犯罪的天使看，他們更是驚嘆頌讚神的救贖智慧和大能，他們詳細察看這些事(彼前1:12)，歡喜快樂罪人的悔改，歸回天父家中(路15:7) ，教會中的男女事奉秩序，也是為了天使的緣故，向他們作見證(林前11:10)。保羅說，使徒為教會受苦，我們成了一台戲，演給天使和世人觀看(林前4:9)。所以，教會的見證使命重大，你我身負此重責大任，要活出與福音相稱的行事為人，活出教會的生命見證，來榮耀神，彰顯神的智慧。
 
8. 「這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意」，教會的存在和作見證，彰顯神百般的智慧，這並非是臨時的安排，乃是神在永恆中所定的旨意計畫。「照從萬世以前所定的旨意」according to the purpose of the ages照在永恆裡的旨意(1:4, 9, 11)，就是神在我們的主基督耶穌裡所預定、所實現作成的旨意which he realized in Christ Jesus our Lord。這拯救選民的旨意，藉著主基督擊敗惡者權勢，建立教會，是應驗了所預定的美意，女人的後裔來打破蛇的頭(創3:15)，這在歷史中實現了，教會被建造，陰間的權勢不能勝過教會(太16:16-18)。並且神旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使萬有同歸於一，這是藉著教會完全得贖，帶來萬物的復興，在新天新地裡(1:9-10)。所以教會在神的旨意計畫中扮演關鍵的角色(羅8:18-25)，這都是神在主基督裡所預定(1:4)，使教會成為主基督的身體，主基督為教會成為萬有之首(1:22-23)。
 
二. 教會的信心和膽量
 
1. 教會的弟兄姊妹，是在主基督裡的聖徒，要忠心的事奉(1:1)，信靠主基督耶穌，親愛眾聖徒(1:15)，正如演員要聽從導演、照著劇本來演戲。當我們遵從聖經，來傳揚福音，過教會生活，必然會遭到世人的逼迫敵擋。因為世人逼迫了我們的主，也必逼迫屬於主的人(約15:18-21)。所以，你我要為主受苦，為福音受苦難，為義受逼迫。這需要在主基督裡的信心和膽量。因此，保羅在1:15-23為眾聖徒代禱，3:14開始繼續為眾聖徒代求。
 
2. 「我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼、篤信不疑的來到神面前」，我們藉著信主耶穌through our faith in him，在他裡面我們放膽無懼have boldness，「放膽無懼」此字在6:19作放膽，講論福音(林後3:12; 徒4:31; 28:31)，腓1:20說凡事放膽，總叫主基督在我身上照常顯大。來4:16我們坦然無懼的來到主施恩寶座前，來10:19-20我們坦然進入至聖所，是靠著主基督為我們開了一條又新又活的路，存著誠心和充足的信心來到神面前。「篤信不疑的來到神面前」have access with confidence，來到神面前，見2:18，進入現在所在的恩典中(羅5:2)；篤信不疑，我們是因主基督，在神面前有這樣的信心(林後3:4)。神的得勝大能恩典，使他的旨意必定成就在我們身上。
 
三. 教會的患難和榮耀
 
1. 主基督福音的大能，使我們放膽無懼，篤信不疑。所以保羅勸勉以弗所信徒，「所以我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽」，保羅因為傳福音在羅馬坐監，以弗所信徒有些人會灰心失望，甚至「喪膽」 to lose heart，此詞字根意義是 in bad在壞的處境中，我們處於發生壞事的環境中，很容易灰心喪膽。此詞在希臘文用來描述婦人生產時因受壓太大，覺得自己撐不下去。當我們事奉主基督，覺得壓力太大而感覺無法承擔時，就會灰心喪膽。
 
2. 「為你們所受的患難」，保羅因向外邦人傳福音而坐監，遭受苦難，看來無法繼續傳福音建立教會，以弗所信徒深覺這是極大的災禍，因為所有外邦教會都需要保羅的牧養帶領。如果這樣的壞事發生在保羅身上，盼望在哪裡呢? 保羅勸勉他們不要為此喪膽，保羅說，我為了你們外邦人，作了主基督耶穌被囚的(3:1)，不是羅馬皇帝的犯人。這顯示了福音的寶貴，保羅深願為外邦教會得到福音而受苦付代價，其實是主耶穌已經付出了重價。
 
3. 保羅說，我為你們所受的苦難，「這原是你們的榮耀」，原因何在? 保羅說明，苦難和榮耀是結伴而來的，兩者的關係不單單是時間先後(先有苦難，後有榮耀)，更是因果邏輯(因為苦難，結果是榮耀)，苦難是材料，產生的成品是榮耀。不單是保羅受苦難，保羅得榮耀，乃是保羅受苦難，使教會信徒得榮耀。保羅為傳福音受苦坐監，使得教會信徒聽到福音得救，他為教會受苦，使教會最終得榮耀。所以他說，「我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩，和永遠的榮耀」(提後2:10)，「死是在我們身上發動，生卻是在你們身上發動」(林後4:12)。
 
4. 其實保羅是與主基督同受苦難，為教會受苦，是要在他身上補滿主基督患難的缺欠(西1:24)。主基督的患難沒有任何缺欠，已經藉著十字架的苦難，作成了救贖大工，保羅乃是表明他是主的使徒僕人，蒙召與主一同受苦，他若不為主受苦，則這是最大的缺欠，哪裡有主人受苦，跟隨主的僕人卻不受苦呢? 元首為身體受苦，肢體也當為肢體受苦。他為教會受苦，是他有分於與主一同受苦，效法主的死，與他一同得榮耀。以弗所信徒若是與他一同為主受苦，則這也是以弗所教會的榮耀。
 
5. 保羅坐監受苦，其實更是叫福音興旺，激勵弟兄姊妹起來傳揚福音，教會復興更加得益處。「因苦難得榮耀」，主藉著苦難煉淨我們，塑造我們，更新我們，使我們謙卑，更加體恤憐憫他人。一粒麥子落在地裡死了就結出許多子粒來，活石被琢磨成可用的建材，來建造靈宮。主基督受苦難之後得榮耀，也使我們與他同受苦且同得榮耀(路24:26; 羅8:17)，我們為福音所受的苦難，都是在主基督裡，這是與主聯合，與主相交團契的生活(腓3:10-12)。不願意為主受苦，為教會肢體受苦的人，結果是獨行俠，沒有接在葡萄樹上的枝子。
 
結論：
 
1. 父神在創立世界以前，在主基督裡預定了他的旨意計畫，要藉著教會彰顯他百般多彩的智慧，使天使驚奇頌讚，使惡者啞口無言。教會成了宇宙中的奇景，見證神的救恩奇妙偉大，何等指望的恩召，何等豐盛榮耀的產業，何等浩大的能力! 我們總結3:1-13所說的救恩計畫: (1)神在萬世以前所定的旨意，(2)在主基督裡預定的，(3)在從前的世代是隱藏的，(4)如今藉著聖靈啟示這奧秘給使徒先知，(5)福音的傳揚顯明給萬國萬民，(6)教會在世界各地被奇妙的建立，(7)天使現在得知神百般的智慧，(8)我們在基督裡進到父面前敬拜事奉，(9)我們為傳揚福音受苦難，這原是我們的榮耀。
 
2. 這百般多彩的智慧，包括了父神差派愛子道成肉身，謙卑事奉的典範「從苦難到榮耀」。這智慧也要彰顯在教會裡，主基督是教會的堅固根基，受苦難得榮耀；保羅是聰明的工頭，效法主基督受苦難得榮耀；如今你我所有信徒同為一體，在主基督裡彼此服事，傳揚福音，也是從苦難到榮耀。這真是神的豐富智慧，百般多彩的智慧彰顯出來，這是基督的奧秘，是那測不透的豐富! 如今已經顯明出來，你真知道麼? (1:17)
 
3. 你是否無心參與教會? 是否忙到沒有時間事奉? 或是灰心喪膽? 讓我們注目仰望我們的主耶穌基督，真心信靠他，緊緊地跟隨他的腳蹤行(林後13:5; 來12:2)，唯有住在主基督裡，你才能放膽無懼，篤信不疑的來到施恩寶座前，得憐恤蒙恩惠，從新得力，恩上加恩，力上加力，接受苦難的熬煉，向著標竿直跑，要得主的喜悅。與主一同受苦，與主一同得榮耀!
 
問題討論
1. 教會的使命和見證是甚麼? 你能根據3:10來說明麼? 有無其經文例證? 你當如何遵行這使命，活出怎樣的見證?
2. 「神百般的智慧」是甚麼意思? 「天上執政的掌權的」是指誰? 為何要使他們知道呢? 有哪些經文證明?
3. 教會在神的旨意計畫中的角色位置，是甚麼? 以弗所書1-3章有哪些經文論到教會? 為何說教會是神在主基督裡所定的旨意?
4. 我們如何才能放膽無懼，篤信不疑的進到父面前? 你是否仍有懼怕或懷疑呢?  原因何在? 如何才能克服呢? 有哪些經文幫助你?
5. 保羅說他為以弗所信徒受患難，這原是他們的榮耀? 原因為何? 苦難和榮耀有何關聯? 保羅為教會受苦，這與主基督有何關係? 你受苦難，與主基督，與教會肢體有何關聯?
6. 「從苦難到榮耀」是基督徒生活的型態，你的生活有遭到苦難麼? 是為福音，為教會，為主受苦麼? 你受苦有何意義與益處? 你是否灰心喪膽呢? 如何才能得勝苦難呢?