我在父面前屈膝 以弗所書3:14-17
聖經歸正教會主日證道|以弗所書系列|5/22/2022|呂沛淵牧師
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前言: 使徒保羅在以弗所書3:1說「因此」，對照3:14所說的「因此」而開始在聖父面前屈膝禱告，顯示3:2-13是插入的段落，說明他屈膝禱告的原因。2-13節解釋了保羅從主領受了向外邦人傳福音的使徒職分，領受了主基督的奧秘，將從前所隱藏、如今彰顯出來的救恩福音，傳給萬國萬民，使猶太人和外邦人合為一體，成為教會。這是主基督那測不透的豐富，藉著教會向天使彰顯神百般的智慧，這是神從萬世以前在主基督裡所定的旨意。雖然保羅傳這福音而遭患難，他勸勉以弗所信徒不要喪膽，因為這是榮耀的前奏。然後，保羅在14-19節(是一長句)為眾信徒禱告: 「因此，我在父面前屈膝」。
 
一. 屈膝禱告的對象: 是賜名給天上地上各家的父神
 
1. 保羅在論述救恩計畫的奇妙偉大，三一真神拯救我們，然後1:15-23保羅為眾聖徒祈求；在第2章說明了我們各人是如何死在罪惡中的光景，與主基督一同活過來，並且在主基督裡我們和猶太信徒合為一體，同為神家裡的人，被建造成為靈宮；並且領受了福音的奧秘，教會要見證彰顯神百般的智慧，經歷苦難得榮耀。
 
2.「因此」for this reason ，對照第1節，說明禱告的根據和原因。「我在父面前屈膝」I bow my knees unto the Father，猶太人通常是站著禱告(太6:5; 路18:11, 13)，跪下來禱告表示特別迫切，例如所羅門獻殿時(王上8:54)，但以理在逼迫來臨時(但6:10)，主耶穌在客西馬尼(路22:41)，司提反在殉道前，彼得為多加禱告時(徒7:60; 9:40)，保羅在離別信徒時(徒20:36; 21:5)。保羅的心被神的奇異恩典所激勵，為信徒的需要迫切祈求，因為以弗所信徒受到異教偶像勢力的逼迫，所以他開始跪下來在神施恩寶座前禱告，求父神使信徒不要喪膽，乃是被剛強起來(16-19節)，並且向父神獻上感恩頌讚(20-21節)。
 
3.「天上地上的各〔或作全〕家、都是從他得名」from whom every family in heaven and on earth is named，天上地上的各家，「家」字根意義是父親職分fatherhood，有父才有家，家庭是從父親而來。保羅說，我在天父面前屈膝，就立刻說明所有的「家」，不論是天上或地上的，都是從天父得名，被天父命名而存在，得到生命供應，如同地上的父親產生並帶領其建立的家庭成員。廣義而言，天父是創造萬有的神(9節)，天上的家是指天使有其族群，地上的家是指人類家庭。然而狹義而言，此處是指與天父有特別關係的蒙恩子民，指由選民組成的教會，是眾光之父用真理的道所生的(雅1:18)，教會是神的家人(2:19，如今已經在主基督裡，藉著聖靈，來到父神面前(2:18; 3:12)，天上的教會(凱旋得勝的教會，被成全義人的靈魂)和地上的教會(地上爭戰的教會，我們仍在地上的眾信徒)是合一的教會，所以「各家」也可譯作「全家」whole family。
 
4. 保羅在15節特別說明天父是教會弟兄姊妹的父，具有深刻意義，使我們更加認識我們禱告的對象與我們的親密關係。正如1:17，保羅為眾聖徒感恩代禱時，特別說明父神是我們主耶穌基督的父，所以我們這些在主基督裡的子民，也成為天父的兒女。地上的父親尚且知道把好東西給求他的兒女，何況我們在天上的父呢? (太7:11)。父神被稱為「萬靈的父」(來12:9)，我們在主基督被收納為神的兒女，靠著聖靈，我們呼叫阿爸父(羅8:14-17; 加4:4-7)。這是天父在創立世界以前，在主基督裡揀選我們成為他的兒女，預定我們得兒子的名分，如今已經應驗了(1:4-6)。所以，禱告是天父的兒女來到施恩寶座前，在主基督裡，靠著聖靈，來獻上頌讚和感恩，認罪和代求。保羅在此為眾信徒禱告，不僅是顯示他對他們的愛，更教導他們自己要在天父面前屈膝禱告。讀聖經是我們聆聽天父的話語，禱告是神家裡的兒女向天父說話，是屬靈的呼吸，是屬靈生命長大所必須的。禱告是眾聖徒的特權，是在施恩寶座前的學習。我們的禱告顯示我們的真相，活在天父面前coram Deo (2:18; 3:12)。
 
二. 屈膝禱告的內容: 求父神使我們裡面的人剛強起來
 
1. 「求他」that he would grant you，求他賜給你們，接著說明所禱告的內容。「按著他豐盛的榮耀」according to the riches of his glory，這表明我們的天父是全能豐富的偉大真神，供應我們一切的需要，使我們沒有任何缺乏(詩23:1; 創17:1)。他賜給我們的基業是何等豐盛的榮耀(1:18)，他的憐憫和恩典是極豐盛的(1:7; 2:4, 7)，是測不透的豐富(3:8)。他的榮耀是指所有屬性的總合，他必照著他榮耀的豐富，在主基督裡使我們所需用的都充足(腓4:19)。他的恩典豐富是無限量的，因為他是偉大無限的，在他沒有難成的事!
 
2. 「藉著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來」to be strengthened with power through his Spirit in the inner man，得著能力被剛強起來，剛強需要能力。能力power，見1:19; 3:7, 20，神的大能運行在我們身上，使我們倚賴主的大能大力，作剛強的人(6:10; 林前16:13)。這也正是保羅在西1:11的禱告: 照他榮耀的權能，使我們得以在各樣的力上加力，使我們靠著主加給我們力量，使我們凡事為主都能作(腓4:13)。
 
3. 「藉著他的靈」，我們得以在主基督裡，是藉著聖靈得重生，聖靈住在我們裡面，使我們成為屬聖靈的人，心靈因義而活，這必死的身體將來藉著聖靈的大能復活(羅8:9-11)。所以，我們是藉著聖靈得生命，就靠著聖靈行事(加5:25)。以弗所書在5:18-21說我們如何過聖靈充滿的生活，這是基督徒生活事奉的所必須的能力來源。
 
4. 「心裏的力量」原文作「裡面的人」in the inner man，聖靈是住在我們「裡面的人」，即新造的人(4:24; 西3:10)，此詞在新約中出現另外兩處，羅7:22作「裡面的意思」裡面的人喜歡神的律，被稱為「心中的律」，必須和肢體中犯罪的律(老我，舊人)交戰，新人若軟弱，就會被舊人擄去而痛苦的不得了，然而靠著我們的主基督就得勝，脫離其危害(羅7:23-25)。林後4:16作「內心」，雖然外體our outer man我們外面的人，身體漸漸衰殘，然而我們裡面的人，卻一天新似一天。總之，我們裡面的人，新人被主剛強起來，這是保羅為信徒禱告的要項，先是「真知道他」(1:17)，「活在神面前」(2:18; 3:12)，然後是「新人剛強行事」(3:16)，這可說是信徒生活的金三角: 準則、心態、處境。
 
三. 屈膝禱告的結果: 使我們在主基督的愛中有根有基的成長
 
1. 保羅禱告求天父賜給信徒，第一是賜能力使信徒剛強起來，第二是主基督藉著我們的信，住在我們心裡。然而這二者是分不開的，是一體的兩面。前者強調聖靈住在我們裡面賜能力給我們，後者強調主基督住在我們裡面，羅8:9-17詳細解釋二者的關係，聖靈在我們生命中的工作，是使主基督復活的大能運行在我們這些有主基督內住的人心中，也就是在我們裡面的人。主基督是藉著聖靈住在我們裡面。所以保羅的禱告，這兩項是平行的。
 
2. 「使基督因你們的信，住在你們心裏」，that Christ to dwell in your hearts through faith，「住在」此字是指永久居住(2:22)，這對初信主的而言是適切的，因為我們是藉著信與主基督聯合的。這對已經信主的人而言，更是不可忽略的(啟3:20)，因為信心要繼續長大成熟，過信心的生活，本於信以至於信，這是繼續與主聯合所必須的。主基督繼續住在我們心裡，也是藉著我們愛主基督，遵行他的道，這樣的人有主基督與他同住(約14:23)。這與3:17所說的是平行的，表示「信」與「愛」是不能分開的。有信有愛，就必有盼望，我們是在主基督裡有盼望，這恩召有何等的指望(1:12, 18; 西1:27)。信、望、愛，是基督徒生活的三要素。
 
3. 禱告的目的是「叫你們的愛心有根有基」that you being rooted and grounded in love，原文作叫你們在愛中植根立基，叫你們在愛中有根有基。「植根」與「立基」都是完成狀態的動詞，表示已經且繼續被植根和被立基在愛中。保羅在此引用兩幅圖畫「植物生根」和「建築物建造」來說明(參考西2:7; 林前3:6)，對照2:19-22聖殿建築物的比喻，根基founding和居住dwelling都出現在3:17，並且加上植物生長的比方。這顯示我們漸漸被建造成主基督的聖殿，父神藉著聖靈居住在我們裡面，必須是在「愛」的堅固根基上。主基督的愛才是真正的堅固根基，而我們的愛是來自主的愛，使我們的愛心是有根有基。我們連於元首主基督，在愛中說真理，在愛中建立自己(4:15-16)。這是平行經文西2:6-7所說，在主基督裡遵行他的話，生根建造在他裡面。基督徒生活向下扎根，向上建造，都是在「主基督的愛」裡。
 
4. 這裡所說的「愛」，是父神的愛在主基督裡臨到我們，是藉著聖靈澆灌在我們心裡(羅5:5)，主基督愛我們為我們捨己(加2:20)，所以我們要彼此相愛(約13:34-35)，因為我們是蒙慈愛的兒女，要憑愛心行事，效法主基督捨己的愛(5:1-2; 約壹3:16)，因愛心互相聯絡 knit together in love (西2:2)，愛是聯絡全德的the bond of perfectness (西3:14)。
 
結論：
 
1. 保羅在父神面前屈膝禱告，他祈求的內容是眾信徒所最需要的，「藉著他的聖靈，叫我們裡面的人剛強起來，使主基督因我們的信住在我們心裡」。你真正知道且相信這是你需要的麼? 我們若不真明白的話，則顯示出我們對 父神在我們生命中所作的大工(腓1:6; 2:12-13)，所認識的太淺薄了。父神的愛子主基督是天地萬物的主宰，得勝一切的主，天和天上的天尚且不足他居住(代下6:18)，竟然來住在我們軟弱有罪的人裡面? 我們實在無法測度這奇妙高深的救恩。所以保羅在1:17已經為信徒禱告「叫我們真知道他」，如今在3:16-17繼續為我們禱告「叫我們裡面的人剛強起來」。
 
2. 其實，保羅是效法主基督為信徒禱告。主耶穌在逾越節晚上，為我們捨命的前夕，為門徒祈求，內容就是弗3:16-17所說的: 「聖靈的賜能力the empowering of the Spirit」和「主基督的內住the indwelling of Christ」(約14:16-23)。當我們開始存感恩的心來思想明白禱告的真諦「在父面前屈膝」，是三一真神在我們生命中的工作。當我們活在這寶貴真理中，認真開始禱告時，在施恩寶座前得憐恤蒙恩惠(來4:16)，我們的生命生活就開始改變，有根有基在主的愛裡。父神在主基督裡愛我們的大愛(2:4; 5:2)，是我們屬靈生命生長的土壤，也是我們信仰生活被塑造成型的根基。我們需要認識這愛是何等的長闊高深! (3:18-19)
 
問題討論
1. 保羅說「因此我在父面前屈膝」，「因此」是指甚麼緣故? 「屈膝」禱告與站著禱告有何不同? 聖經中有哪些例證? 你有經常屈膝禱告在父神面前麼? 原因何在?
2. 「天上地上的各家」是指甚麼? 「都是從他得名」是指甚麼意思? 這與教會有何關係? 與你的禱告有何關係?
3. 保羅祈求天父，叫我們心裡的力量剛強起來，「心裡的力量」原文是指甚麼? 新約中還有哪些相關經文? 你「裡面的人」現在是否剛強? 如何才能剛強呢?
4. 「按著他豐富的榮耀」是指甚麼意思? 「藉著他的聖靈」，聖靈在神子民生命的工作為何? 在你的生活中，你的體驗如何?
5. 禱告帶來的目的果效是甚麼呢? 「主基督因我們的信住在我們心裡」是甚麼意思? 「叫你們的愛心有根有基」原文作「叫你們在愛中有根有基」，這愛所指為何? 與我們的愛有何關係?
6. 弗3:14-17論說「三一真神」在我們生命中的工作，對照1:3-14，你能解釋其中的意義麼? 3:14-17的祈求，對照1:15-18的代禱，你能說明其互相補充的關係麼? 你當如何應用在你的生活中?