連於元首基督 以弗所書 4:14-16
聖經歸正教會主日證道|以弗所書系列|07/10/2021 |呂沛淵牧師
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前言: 使徒保羅說明了主基督賜給教會恩賜職分，是為了成全聖徒，各盡其職建立主基督的身體，最終目標是使教會長大成人，滿有主基督長成的身量。然後在4:14-16解釋教會是如何增長，如何達到目標。首先14節從反面說明，長大成人的教會，就不會像小孩子，被勾引欺騙。15-16節從正面闡述，如何在真理和愛中建立教會，叫身體健漸增長。這是教會生活，長大成熟的真正藍圖，有三要項: 持守真道而堅定不移stability, 行真理在愛中整全的長進integrity, 各按各職彼此相助而合一增長unity。
 
一. 堅定不移在真道上
 
1. 當教會長大成人，漸漸長成主基督的身量(13節)，就「使我們不再作小孩子」，小孩子children, infants與大人不同，嬰孩只能吃奶，不能吃乾糧 (林前3:1-2; 來5:13)。小孩子有其成長階段，嬰兒時期腳步不穩，容易摔倒，心智不成熟，容易分心被新事物吸引。小孩子缺乏判斷力和經驗，膚淺只看表面，不能分辨何為真實且有價值的事物，不能分辨是非好歹(來5:14)。同樣的，靈命不長進的信徒常常受到新奇事物的影響，盲從教會界流行的運動。媒體吹捧的名人講員，網路上的影音信息，吸引了許多不能分辨真理的「嬰兒信徒」。這就是為何嘩眾取寵的假教師假先知，傳講異端信息，卻有許多群眾跟隨他們。
 
2. 他們「被一切異教之風搖動、飄來飄去，就隨從各樣的異端」，保羅使用兩個動詞來描述「小孩子」的光景: 飄來飄去tossed to and fro by waves, 這是航海用詞，指被風浪吹得飄來飄去(路8:24; 雅1:6)；被一切異教之風搖動carried about by every wind of doctrines, 各種異端教訓之風，將這些信徒颳來颳去。人心驕傲，耳朵發癢，要聽新奇怪異的教訓，厭煩純正的道理，他們掩耳不聽歷代正統信仰，反而順從自己的情慾，偏向荒渺的話語(提後4:3-4)。
 
3. 其實，他們是「中了人的詭計」by the sleight of men, 詭計原意是指賭博的把戲，「和欺騙的法術」by craftiness unto the schemes of deception法術是詭詐的計謀(6:11)，欺騙是指錯謬，謬妄，因為是敵對真理，敵擋真道(帖後2:11-12; 提後3:8, 13; 約壹4:6)。保羅在對以弗所教會長老辭別講道中，警告說他們中間也會有人起來說乖謬的話，引誘門徒跟從他們(徒20:30)，這正是假師傅假使徒，行事詭詐(路20:23)，正如蛇用詭詐誘惑了夏娃(林後11:3, 4, 13; 約8:44)。保羅也警告歌羅西教會的信徒: 「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著主基督，乃照著人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去」(西2:8)。
 
4. 如何才能使信徒不再作小孩子，不再受騙上當呢? 唯有藉著長期、密集、信實的講解聖經真道，使教會所有肢體在真道上同歸於一，得以長大成人(4:13)。聖經就是神的話，使我們認識真道，將主的話藏在心裡，使我們不得罪主，使我們比仇敵有智慧，比師傅更通達，因為主的話是我腳前的燈，路上的光(詩119:11, 98-99, 105)。當我們查考、默想、運用、遵行主的話，就使我們被裝備成全，培育我們分辨好歹，心竅習練得通達，靠主結滿仁義的果子，榮耀主名(來5:14; 腓1:9-11)。如此就不會受錯謬教訓的欺騙，因為福音真道使我們儆醒分辨，使我們得以完全，預備行各樣的善事(提後3:16-17)。
 
二. 在愛中行真理，整全的長進
 
1. 當我們在真道上得到造就，認識真理，在真理中成聖(約17:17)，則行事為人就是在真理中，心存真理且按真理而行，為真理作工(約叁3, 8)。主的話就是真理，當我們在真道上長進，我們就行在真理中。所以就不會中了人的詭計和欺騙的法術，不會被異教之風搖動，不會隨從各樣的錯謬異端。相反的，乃是「惟用愛心說誠實話」but truthing in love, 原文作「在愛中行真理、說真理」，其舊約背景是「以慈愛誠實對待」(創24:27, 49; 47:29; 書2:14; 箴3:3)。真理與誠實是同一字，誠實話是指合乎真理的話，榮耀神且造就人。誠實話並非指照自己的心意，對自己誠實，說出心底的話，教訓或責備人，乃是指這話是對真理誠實，在準則、處境、動機各方面，都合乎聖經，將真理表明出來，榮神益人(林後4:2)。
 
2. 舊人的特徵是說謊話，新人的特徵是說真理，造就人(4:25, 29)。真實、整全是主基督門徒的標誌，因為主基督就是真理(約14:6)。教會是主基督的身體，是神子民的團體，在聖潔的恩典中，是不容有任何裝假或偽善。說真理誠實話，總是在愛中，因為神就是愛，我們住在主裡面就是住在愛裡面(約壹3:16-17)，我們是在愛中說真理，因為行真理不只是言語而已，更是心態動機。愛是不喜歡不義，只喜歡真理(林前13:6)，愛主就是遵行主的命令，真愛是遵行真理。長大成熟的信徒，在真道上合一，也就是在愛中合一。
 
3. 「凡事長進，連於元首基督」we may grow up in all things into Him, who is the head, Christ, 原文作「使我們在凡事上長進，歸入元首主基督裡」，主基督是教會的元首(1:22; 5:23)。我們是在主基督裡的新造之人，在愛中說真理行真理，藉此我們就漸漸長大成人，邁向更加歸屬於主基督，換言之，眾肢體都是對準元首主基督，連結於主基督，倚靠主基督(約15:1-8; 羅12:5; 林前12:12)，在他裡面，在他的愛中生根建造(3:17; 西2:7)，這是「連於元首基督」的意義。
 
4. 主基督是教會的元首，我們是屬於他的肢體，而主基督是充充滿滿的有恩典有真理，恩典和真理都是從他而來(約1:14, 17)，所以屬主基督的子民必定是在愛(就是恩典)中，說真理行真理。在約翰壹書中，說到神就是愛，也說神就是光(約壹4:8, 16; 1:5)，屬神的子民是「住在愛中」和「行在光中」(約壹4:16; 1:7)，光代表真理，那光是真光，真理的光(約1:9; 3:21)。所以，我們住在愛中，行在光中，就是在愛中行真理，這是使教會長大成熟的唯一道路。作為肢體的我們，是藉真理和愛在身體中團契長進，得以越來越與元首主基督相配。這就是漸漸長成主基督充滿的身量(4:13)。
回覆
 
三. 各按各職彼此相助而合一增長
 
1. 教會的增長關鍵在於連於元首基督，「全身都靠他聯絡得合式」from whom all the body fitly framed and knit together，保羅用了兩個動詞來敘述全身各肢體，是靠著基督而結合，第一是「聯絡得合式」指契合連結在一起(2:21)，第二動詞是同義字「緊密交織在一起」，和合本省略未譯，平行經文西2:2, 19作「互相聯絡，相助聯絡」。總之，這兩個動詞都是繼續進行狀態的分詞，表示教會各肢體，藉著連結元首基督，互相聯絡緊密配合，成為一個身體。
 
2. 接著有兩個介係詞片語，來說明各肢體在身體中如何運作； 第一，「百節各按各職……彼此相助」through every joint of support, aid, supply。「節」是指關節，筋節(西2:19)，互相聯絡在一起彼此支持幫助。第二，「照著各體的功用」according to the working in measure of each individual part, 照著各個肢體的量度，所運作的功用，對照4:7我們各人蒙恩，照主基督量給各人的恩賜。所以，意思是我們各肢體，照著所領受的恩賜職分來事奉，要充分發揮其量度的功用，是各按各職(發揮作用)，並且是各盡其職(盡其量度)。正如領受五千兩或二千兩銀子的僕人，都盡忠使用全部的恩賜，毫無保留，毫不退縮，毫不後悔。
 
3. 第16節說明了全身各肢體藉著連於基督，聯絡得合式，緊密配合，各按各職，各按其功用彼此相助，就必使身體生長: 「便叫身體漸漸增長」makes the increase of the body, 增長在此是名詞，其動詞在2:21; 4:13譯作長進，漸漸成為。增長此詞在西2:19作長進，且說明是「因神大得長進」，這是教會增長的第一因，神在我們心裡運行的大能大力(1:19; 3:7, 20)。弗4:16所說的是第二因，我們各肢體領受了恩賜職分，要各盡其職，教會就漸漸增長，目的是「在愛中建立自己」unto the building up of itself in love, 這說明了教會的建造和增長，是在主的愛中。
 
4. 「建立」building up原意是指房屋殿宇的建造(太24:1)，比喻教會是建造中的聖殿(2:21, 林前3:9), 4:12說是建立基督的身體。建立此字在4:29作「造就」，是指使人得益，建立德行(羅14:19; 15:2; 林前14:3, 5, 12, 26; 帖前5:11)。知識叫人自高自大，唯有愛心能造就人(林前8:1)，凡事我都可行，但不都造就人，我們當多求那造就教會的恩賜(林前10:23; 14:12)。教會被建造成為靈宮(2:21; 彼前2:5)，是在愛中生根建造，在愛中行真理，我們與眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長闊高深，一同在主的愛裡彼此相愛，在主的愛裡願意為弟兄姊妹捨命，因為主是愛我們，為我們捨己，主的愛激勵我們(約壹3:16; 加2:20; 林後5:14)。教會的元首是愛我們的主(1:4（5）; 2:4; 3:19; 6:23)，他是愛的源頭，我們是蒙恩蒙愛的子民，教會生活是身體在愛中的建造(1:15; 3:17; 4:2, 15; 5:2; 西2:2; 3:12-15)，是合一的增長。
 
結論:
1. 以弗所書4:11-16在原文是一長句，論述教會生活與增長的藍圖，聖道的事奉是核心，聖道的職分恩賜是裝備成全聖徒各盡其職，建立基督的身體。14-16節總結了教會生活的三要素，可說是教會建造與增長的金三角: 第一，我們眾人在真道上被建立，不再停留在小孩子的狀態，不受欺騙詭計的迷惑，不被異教之風搖動，使我們守住所信的道，這是處境層面:「堅定不移」的長大。
 
2. 第二，聖道的傳講與遵行，使我們在愛中說真理行真理，使我們連於元首基督，在凡事上與所蒙的恩召相稱，活出基督身體的見證，這是準則層面:「整全生活」的長進。
 
3. 第三，我們倚靠基督，遵行聖道，住在愛中，行在光中，使我們各肢體聯絡得合式，緊密配搭，各按各職發揮功用，彼此相愛相助，使教會繼續增長，這是動機層面:「愛中合一」的建造。
 
4. 今日我們教會看來沒有增長，似乎在衰微中，問題不在於參加人員的多少數量，在於會員肢體的靈命品質。教會團契生活遭受阻礙，關鍵不在於外在環境的艱難，在於我們內心的軟弱懶散。追究根本原因，不外乎缺乏對真理的認識和遵行，或是甚少愛神愛人的實行，其實許多時候是兩者都缺乏。
 
5. 當我們忽略在聖道上的學習與遵行，則對真理的渴慕與認識必漸漸式微，靈命長大成熟的能力也就受阻削弱，愛心越來越冷淡，各肢體未能各按各職，更沒有各盡其職。這是教會沒有增長的真正原因。如今，我們各人都必須悔改歸正，不再偏行己路，唯有儆醒禱告，遵行聖道，在愛中說真理行真理，凡事連結於基督，教會才能復興而增長。枝子要連結在葡萄樹上，才能結果子(約15:1-8)，你是否連結於元首基督呢?
 
問題討論
1. 小孩子與大人有何不同? 靈命上作小孩子的信徒，常常被錯謬教訓搖動，隨從各樣潮流，原因何在? 如何才能在真道上堅定不移?
2. 「用愛心說誠實話」是甚麼意思? 按聖經正意當如何解釋與實行? 這與聖道的傳講和遵行，有何關係?
3. 「凡事長進，連於元首基督」是指甚麼意思? 你能指出經文證明麼? 省察你的靈命生活，是否真的連於基督呢? 如何悔改歸正?
4. 「全身靠他聯絡得合式」有哪些經文論到此主題? 「百節各按各職」是甚麼意思? 「照著各體的功用，彼此相助」與「各盡其職」(12節)有何關聯?
5. 教會建造和增長的第一因為何? 第二因是我們應盡的責任和使命，你能從金三角來說明是甚麼嗎? 為何說是「在愛中建立自己」? 有哪些經文證明?
6. 教會沒有增長，就必衰微，原因何在? 教會如何才能復興而繼續成長? 你身為教會的一肢體，是否盡忠於你的職責? 悔改歸正的具體實行步驟為何?