捨己的愛 以弗所書5:25-27
聖經歸正教會主日證道|以弗所書系列|09/18/2022|呂沛淵牧師
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前言: 在婚姻的召命中，基督徒家庭裡，妻子要順服丈夫。這在今日社會中看來似乎是要求妻子低聲下氣，承擔困難的職責，看來作妻子的擔子比作丈夫的困難多多。但是，5:25所說的正好相反: 丈夫要愛妻子的程度，如同主基督愛教會。主基督奉天父之命，為我們獻上自己，愛我們、為我們捨己(5:2)，而我們是被召順服主基督。哪一樣要求更大呢? 作丈夫的要愛妻子，像主基督愛教會那樣，為妻子捨己。保羅吩咐作丈夫的愛妻子，要以主基督為榜樣，顯示丈夫的職責更加重大。基督徒丈夫對妻子的愛，是以捨己的愛為榜樣與量度，來見證彰顯主基督對教會的宏恩大愛。5:26-27接著說明主基督的愛是何等的長闊高深(3:17-19)，實現其目標在教會身上，使教會成為榮耀的、聖潔沒有瑕疵的新婦。
 
一. 主基督愛的榜樣: 為教會捨己  
 
1. 愛是基督徒生命與生活不可或缺的(1:5, 15; 2:4; 3:17-19; 4:2, 15, 16)，5:1-2已經說我們每位信徒都要在愛中行事，效法主基督捨己獻祭愛我們。5:25是將此呼召更加具體的應用在基督徒家庭中，特別在作丈夫的身上。因為丈夫在家庭中的角色職責是「頭」，領袖職分並非是透過捧己、堅持自我來實施的，乃是經由捨己、犧牲自我來運作的。主基督愛我們，不以自己的權利為強奪的，反倒虛己，作僕人來服事我們(腓2:5-8)。我們每一位信徒，家庭中的成員，都要以主基督的心為心，然而作丈夫的身為家長，更是要效法主基督，活出捨己的愛，來愛妻子與家人。
 
2. 「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，如同基督愛教會，為教會捨己」Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church and gave himself up for her，對照西3:19，前半句相同，後半句是「不可苦待她們」(對應西3:12-14論述愛的心志和行動)，弗5:25以主基督的愛為根據，教會是主基督的妻子，我們是已經許配給主基督的貞潔童女(林後11:2-3)。保羅在此深入解釋，作丈夫的當效法主基督，以捨己的愛，犧牲的愛，來愛妻子，這愛不僅是忍辱負重，乃是願意為妻子受死，如同主基督的十字架大愛(加1:4; 2:20)。作丈夫的職責是愛妻子，見證彰顯主基督愛教會的捨己之愛。
 
3. 真正的愛(林前13:4-8)，是針對具體的對象，以具體的行動，產生確定的果效，達到特定的目標。5:25-27在原文是一長句，26-27節列出三個「為要」in order that的目的子句，中文譯作「要…、可以…、乃是…」。表明主基督愛教會，為教會捨己的原因與目標，是要使教會成為聖潔的、榮耀的，完成救恩計畫的總目的: 使我們成為聖潔無有瑕疵(1:4)。
 
二. 主基督愛的目標: 使教會成聖潔 
 
1. 第一個目的子句:「要用水藉著道、把教會洗淨，成為聖潔」in order that he might sanctify her, cleansing by the washing of water with the word, 原文作「為要使她(教會)成為聖潔…...」在句首，主基督愛教會，為教會捨己的愛，其目的是要使教會成為聖潔。這顯示捨己的愛，不只是為所愛的對象忍受痛苦，甚至犧牲生命，更是以使對方「成聖潔」為總目標。「聖潔」此詞在以弗所書是關鍵詞，在主基督裡的人被稱為「聖徒」(1:1, 15, 18; 2:19; 3:8, 18; 4:12; 5:3; 6:18)，愛的目的是使對方成為聖潔，分別為聖歸屬與主。作丈夫的愛妻子，有此神聖職責，要領導妻子過成聖的生活，幫助妻子活在神面前，過聖潔生活。
 
2. 主基督使教會成聖，是「用水藉著道，把教會洗淨」，原文作「潔淨教會，用水的洗淨，藉著道」，「潔淨」指除去罪污，正如多2:14所說: 主基督為我們捨了自己，要贖我們脱離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。其舊約背景是救主的聖約之愛，以婚姻聖約來敘述主與子民之間的關係，許多經文例證: 何2:14-16; 賽54:5-8; 62:4-5; 耶2:1-3; 31:31-32。其中以西結書16:6-14描述最為深入扎心: 以色列子民原是如棄嬰在污穢中，主憐恤她拯救她，潔淨她養育她，聘她為妻在婚約中，供應她一切需要，加給她尊榮福分。然而以色列民卻背約縱慾，是不貞的妻子，行淫墮落。
 
3. 主基督應驗了舊約應許，在新約裡被稱為是我們的新郎(約3:29; 可2:18-20)，教會是主基督的妻子，猶太人和外邦人在主基督裡合為一體(2:13-19)。他使我們成為潔淨，歸屬於他，是「用水的洗，藉著道」，「水的洗」是指聖靈重生的洗，正如約3:1-8所說，就是主基督以聖靈給我們施洗，使我們得生命、罪得洗淨(太3:11; 多3:5)，就是外在洗禮所見證且印記的(1:13-14; 徒22:16; 羅6:3-6; 彼前3:21)。主的寶血洗淨我們的罪，使我們成聖(啟7:14; 來1:3; 9:14, 22, 23; 13:12)。聖靈將主的寶血功效實施在我們身上，使我們成為聖潔(彼前1:2)。「道」是主的聖道(6:17)，藉著聖道的宣講，我們得重生(雅1:18; 彼前1:23-25)，聖道進入我們心中，使我們有得救的信，求告主聖名，且公開信仰告白主基督是主(羅10:9-10, 17)。聖道潔淨我們(約15:3)，主的聖道就是真理，真理使我們成聖(約17:17)，我們遵行聖道使行為潔淨(詩119:9)。
 
4. 如今我們奉主基督的名，藉著聖靈已經潔淨，成聖，稱義了(林前6:11)。洗禮所表明的福音(太28:19-20; 徒2:38)，以及整本聖經(聖道)，就是作丈夫的婚姻生活手冊，訓練丈夫如何愛妻子。丈夫的職責是活出福音，他不是自我中心過婚姻生活，乃是要效法主基督來愛妻子，委身成為妻子的祝福，他要為照顧妻子而活，甚至也要為妻子捨命，幫助妻子過聖潔生活。
 
三. 主基督愛的結果: 使教會得榮耀
 
1. 第二個目的子句:「可以獻給自己，作個榮耀的教會」so that he might present the church to himself a glorious church, 「獻給」字根意義是站立在面前，作為呈獻。主藉著保羅將信徒領來，如童女獻給基督，完完全全引到神面前(林後11:2; 西1:28)，弗5:27此處是說，主基督使我們成為聖潔，強調是他將我們獻給他自己，也就是西1:22所說，使我們成聖潔，把我們引到他自己面前。如今主基督繼續潔淨教會，預備裝飾她成為「榮耀」的教會，最終預備好了，教會成為羔羊的妻子，是屬天榮耀華麗的新婦，參加羔羊的婚宴(啟19:7-9; 21:2, 9)。
 
2. 到了那時，主基督的教會將成為「毫無玷污皺紋等類的病」not having spot or wrinkle or any such thing, 玷污是指沾染污穢、污點(彼後2:13; 雅3:6; 猶23)，皺紋是指皺褶、不整不齊。當主基督榮耀降臨時，教會預備好了，是榮耀的新婦，是蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義(啟19:8)。細麻衣在第一世紀是最華麗昂貴的布料，用來比喻信徒穿戴主基督的義袍(羅13:14; 加3:27)。教會在那時是無瑕無疵、歡歡喜喜地站在主基督的榮耀之前，呈獻給他(猶24)。
 
3. 第三個目的子句:「乃是聖潔沒有瑕疵」but that she might be holy and without blemish, 這是重複第一目的子句所說「為要使我們成為聖潔」的總目標。這是父神在創立世界以前，揀選我們的目的:使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵(1:4:; 彼前1:2)，是全然美麗(歌4:7)。這是我們蒙揀選、被買贖的終極目的，到了救恩完全實現的時候，我們將成為聖潔沒有瑕疵(啟14:5)，教會成為主基督的榮耀基業，是何等豐盛的榮耀(1:18)，這是神的救恩計畫實現，是神百般智慧的終極彰顯(3:10)，是聖城新耶路撒冷所代表的，是新天新地的最大奇景(啟21:1-2, 9)。
 
4. 主基督今日在預備他的新婦，要使教會成為榮耀的教會。基督徒家庭，作丈夫的要效法主基督的榜樣，裝備妻子成為榮耀主名的姊妹，使她成為榮美。妻子是丈夫的榮耀，所以丈夫當敬重妻子，她與你一同承受生命之恩(彼前3:7)，你要愛你的妻子，願意為她捨己。這是何等神聖的使命與挑戰，因為丈夫愛妻子，是活生生的見證彰顯主基督對教會捨己的愛。作丈夫的，你的兒女會看見你在見證主基督的愛，你的鄰居會看見福音活畫在他們眼前。你若逃避這神聖的職責，則你的家庭會軟弱失敗，貌合神離，甚至破碎瓦解。
 
結論
1. 使徒保羅在弗5:25-27論述主基督對教會的愛，是何等的長闊高深，是我們眾聖徒一起經歷明白的，且是繼續進深明白的，真是過於人所能測度的(3:18-19)。此段敘述主基督對教會的愛，有三要點: (1) 愛的榜樣和深度Model and Measure: 是捨下自己，是為了我們虛己，放下權利身段，謙卑順服天父旨意，捨命於十字架，這量度是深不可測；(2) 愛的動因和目標Motive and Goal: 是要使我們成為聖潔，繼續用水藉著道潔淨我們，直到最終目標是毫無玷污、皺紋等類的病，可以獻給自己作榮耀的教會；(3) 愛的實行和操練 Discipline and Perseverance: 今日主基督在管教我們，繼續煉淨我們，使我們在聖潔上長進，使我們越來越像他。他的愛是恆久忍耐，不離不棄，藉著苦難使我們操練敬虔，直到終點使我們聖潔無有瑕疵、歡歡喜喜站立在他面前。
 
2. 我們可從金三角來總結主基督對教會的愛，也就是丈夫當效法來愛妻子的金三角: (1) 準則Principle, 捨下自己，到虛己的程度，不強奪自己的權利，將妻子的需要擺在優先，甘心為妻子捨命，領導她成為順服主的妻子；(2) 心態目標Purpose, 使妻子成為聖潔，以聖經真理來勸導妻子，使妻子過榮耀神的生活，敬重妻子，以妻子為榮為貴，使她成為榮耀神的妻子；(3) 處境中的實行 Practice, 恆久忍耐的捨己，因為捨己不是一時的，乃是一生之久，服事妻子從小事上做起，幫助妻子改正生命生活中任何不討主喜悅的事，玷污皺紋等類的病，直到妻子最終成為聖潔的妻子。
 
3. 主基督捨己的愛，使我們成聖，這是弗5:25-27的核心信息。所以，基督徒家庭中，丈夫的神聖使命與職責，是幫助妻子成為「順服主、榮耀神、聖潔的」，作丈夫的不可能靠自己來達成的，唯有以主基督的心為心，唯有靠主的恩典，跟隨主的腳蹤行，不逃避不拖延的盡忠到底。作丈夫的，要記住捨己的愛是有其神聖目的，使妻子成為順服、榮耀、聖潔。若是沒有這目標，則即使捨己身為妻子焚燒，也是沒有真愛(林前13:3)。捨己的愛是一生之久的承諾與實行，不是一時的壯舉。真愛乃是凡事包容、相信、盼望、忍耐，是永不止息的(林前13:4-8)。這是不忍丟棄我們的大愛，這是愛我們一生一世直到永遠的聖愛。
4. 主基督的愛是完全的愛(約壹4:18)，我們愛因為神先愛我們，給我們恩典力量來學習愛我們的弟兄姊妹，我們若不愛眼睛看得見的丈夫妻子，怎能說我們愛那看不見的神呢? 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這更大的。主基督為我們這些罪人捨命，以我們為朋友(約15:13-15)，主為我們捨命，從此我們知道何為愛，我們也當為弟兄姊妹捨命(約壹3:16)。我們在基督的愛裡生根建造(3:17)，在家庭中操練實行，作丈夫的先要活出愛妻子為妻子捨己，妻子在主的愛中學習順服丈夫，眾人因此就認出我們是主的門徒了(約13:34-35)。