感謝父神 歌羅西書1:12-14
聖經歸正教會主日證道|歌羅西書系列|02/05/2023|呂沛淵牧師
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前言:  使徒保羅從1:9起始的感恩禱告，內容是滿心知道神的旨意，目的是行事為人對得起主，其細節是「多結果子，多知道神，蒙主加力，感謝父神」。12-14節總結整段的感恩禱告，也作為前導，說明感恩的原因，並且繼續展開15-20節「頌讚主基督」，21-23節「信徒在主基督裡與父神和好」的寶貴救恩真理。這三段經文說明了為何我們感謝父神，因為他在主基督裡拯救我們，引我們到他面前。這三段經文清楚解釋了我們「常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩」(帖前5:16-18)的基本原因。12-14節先論述「感謝父神」是歡歡喜喜的感恩，開宗明義說明「同得光明中基業，在愛子國度裡，蒙救贖得赦免」， 真是何等奇妙的救恩。
 
一. 在光明中得基業
 
1. 保羅在10-11節講述三個動詞「結果、增長、加力」，使我們凡事忍耐寬容，是歡歡喜喜的with joy，此片語在句尾，與12節的「感謝」動詞緊鄰，所以可譯作「歡歡喜喜的感謝」，參考太5:12所說因為我們在天上的賞賜是大的，這是為我們存留在天上的基業，這盼望使我們大有喜樂(5節; 彼前1:4-6)。總之，忍耐、寬容、喜樂，都是從感謝的心而來。因為恩惠平安是從神而來(2節)，所以感恩之心是基督徒生活所不可或缺的。因此，我們無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名感謝父神(3:17; 弗5:20)。「感謝」是歌羅西書的關鍵詞，多次出現(1:3，12; 2:7; 3:17; 4:2)。
 
2. 「又感謝父」giving thanks to the Father，原因是「叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業」who has qualified you to share in the inheritance of the saints in light，「叫我們能」made us fit使我們能夠，伯31:2的希臘文譯本以此字來稱呼神的聖名「至高全能者」。此字也表明是神使我們能承擔(林後3:5，6; 2:16)。「眾聖徒」指在主基督裡成為聖潔的信徒(1:2，4，12，22，26)，聖潔蒙愛的選民(3:12)，是已經開始成聖潔，尚未完全成聖(彼前1:2; 來12:23)。神的子民必須成為聖潔，在神的聖潔上有分(彼前1:15; 來12:10)。父神藉著主基督作成救贖，藉著聖靈實施救贖在我們生命中，使我們到父神面前，不再是外人，乃是神家裡的人，是與聖徒同國(弗2:18-19)。
 
3.「同得」unto share, portion指一同有分，在上好福分裡有分(路10:42)，是不信的人無分的、不相干的(徒8:21; 林後6:15)。「基業」是從主基督所得的救恩產業(3:24; 弗 1:11，14，18)，是為我們存留在天上的基業(彼前1:4; 參考西1:5)，有時譯作「產業」(加3:18; 來9:15; 11:8)，是我們和一切成聖的人同得的基業(徒20:32; 26:18)。這所應許的產業福分，在舊約中向亞伯拉罕所應許的(創12:1-3)，就是那天上更美的家鄉(來11:13-16)，我們與他屬靈的子孫(眾聖徒)一同仰望主基督，就一同得福(約8:56; 加3:7-9)，這救恩福分的中心是在主基督裡，因他是承受萬有的(來1:2)，因我們與主基督同作後嗣，與他一同繼承這豐盛榮耀的基業(羅8:17; 加4:1，7; 多3:7)。
 
4.「在光明中」，這基業是在光明中，因為神就是光，是眾光之父，各樣美善的恩賜與全備的賞賜，都是從他那裏降下來的，我們在光明中與他相交團契(約壹1:5-8; 雅1:16-18)，我們是光明的子女，住在光明中，在光明中行，結出光明的果子(帖前5:5; 弗5:8，9; 林後6:14; 約壹2:10)。因為主基督是世界的光，那真光照進我們心裡，我們在他裡面成為光明之子(約8:12; 12:36; 林後4:6)，我們的使命是要宣揚那召我們出黑暗、入奇妙光明者的美德(彼前2:9)。我們得的基業是在光明中，因為啟示錄說: 在新天新地裡，不再有黑夜，也不用燈光日光，因為神的榮耀光照我們(啟21:23; 22:5)。
 
二. 遷入愛子的國裡
 
1. 保羅繼續解釋父神拯救我們:「 他救了我們脫離黑暗的權勢」who delivered us from the domain of darkness，「救」是拯救、解救，從敵對勢力中得釋放，此詞的舊約背景是從法老的奴役得釋放(出14:30; 士6:9); 蒙拯救脫離四境仇敵之手(士8:34)，詩篇中常用此詞表達從各樣疾病、災害、仇敵死亡得拯救(詩7:1; 25:20; 33:19; 79:9; 86:13等)。新約中此詞多用於禱告中，例如「救我們脫離兇惡」(太6:13; 路11:4); 其他出處見路1:74; 林後1:10; 帖前1:10; 提後3:11; 4:17，18; 彼後2:7，9。
 
2.「黑暗的權勢」指邪惡的勢力(路22:52，53)，墮落世界的王的統治範圍(約12:31; 14:30; 16:11; 弗2:1-3)，管轄這幽暗世界的勢力(弗6:12)。主基督已經得勝這黑暗的權勢(可3:27; 太12:29)，主基督藉著十字架徹底敗壞了掌死權的惡者，釋放了我們這些一生因怕死為奴僕的人(來2:15)。主基督將一切黑暗權勢的執政掌權者擄來(2:15)，拯救我們脫離罪惡的權勢，使我們出死入生、出黑暗入光明，成為光明之子。
 
3. 「把我們遷到他愛子的國裏」and transferred us into kingdom of the Son of his love，「他愛子的國」指主基督的國，主基督是天父的愛子，所喜悅的(太3:17; 17:5; 可12:6; 彼後1:17)。「主基督的國」(太16:28; 20:21; 路22:30; 23:42; 約18:36; 提後4:1)，與「神的國」(4:11; 羅14:17; 林前4:20)是同義詞，天國就是主基督和神的國(弗5:5; 啟11:15)，因為主基督是國度的君王，他的降臨就是神國度的來臨(但7:13-14)。主基督從死裡復活後，得勝一切仇敵，以國度中保的君王職分，統治萬有(太28:18-20; 弗1:20-22)，直到神的國最終完全實現，把國交與父神(林前15:24-28)。這是國度降臨的兩層面already and not yet已然和未然: 主基督第一次來，國度已經降臨，主基督第二次來時，國度就完全實現。
 
4. 屬血氣的人，犯罪的人，不能承受神的國(林前6:9，10; 15:50; 加5:21)，我們蒙恩得救的子民，被父神遷入愛子的國，是與聖徒同國，這是聖潔的國度，是不能震動的國，這國度是在主耶穌裡(彼前2:9; 來12:28; 啟1:9)。我們是此國度的國民，天上的國民(啟1:5，6; 腓3:20)，所以我們要先求神的國和神的義，就沒有任何缺乏(太6:33)。神召我們進他國得他榮耀，所以我們行事為人要對得起神，可算配得神的國(帖前2:12; 帖後1:5)，我們為神的國一同作工的(4:11)。
 
三. 蒙救贖得赦免
 
1. 我們被遷入愛子的國裡，因為主基督的十字架救贖恩典，拯救了我們，聖靈重生了我們，使我們進入神的國度(約3:3-6)。所以在此說明我們所得的救贖大恩:「我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免」in him we have redemption, the forgiveness of sins，「在愛子裡」在這位國度君王裡，我們與他同死，也一同復活(2:20; 3:1)，所以他的救贖恩典成就在屬於他的子民、在他裡面的人身上。「得蒙救贖」是繼續進行動詞，顯示「救贖」是涵蓋整個救恩計畫的實現，過去、現在、將來(羅8:28-30; 弗1:3-14)。我們已蒙救贖(弗1:7; 羅3:24)，將來完全得贖(弗1:14; 4:30; 羅8:23)。
 
2. 「救贖」是買贖的意思，付出贖價，以贖取對象，從捆綁中釋放。聖經用法是指主基督為罪人捨命流血的代價，贖他們脫離罪的捆綁奴役。主基督的代贖，是捨命作多人的贖價(太20:28; 可10:45; 弗1:7; 彼前1:18-19; 來9:12; 啟5:9-10)。我們是父神用主基督的寶血，重價買贖回來的(林前6:20; 7:23; 徒20:28)，使我們從罪的桎梏捆綁中解放出來，得以自由(約8:34-36; 加2:4; 4:8-9)。父神使我們得以在主基督裡得蒙救贖，使他成為我們的公義、聖潔、救贖(林前1:30)。
 
3.「罪過得以赦免」是主基督的救贖內容，罪得赦免是救恩福音的果效(太26:28; 可1:4; 路1:77; 3:3; 24:47; 徒2:38; 5:31; 10:43; 13:38; 26:18)，使我們從罪惡中得贖，從罪咎、罪污、罪勢中得釋放(羅3:24; 弗1:7; 多2:14; 路1:68-71)，也使我們從律法的咒詛中得贖，以致我們向律法死了，不再被律法定罪(羅7:4，6，13; 8:1-2; 加2:19; 3:10-13)，也是向罪死了，向神活，罪不能再作我們的主，因為我們在恩典之下(羅6:11-14)。這正是舊約所應許的新約之特別恩福，耶31:31-34; 結36:16-36所預告的，在主基督裡實現在我們身上，也就是2:13所說「神赦免了我們一切的過犯，叫我們與主基督一同活過來」。
 
結論:
1. 歌羅西書1:12-14精簡扼要的說明: 神的子民在主基督裡所得的奇妙拯救。主基督是神的愛子，真正的國度君王。他是父懷裡的獨生子，謙卑虛己，道成肉身，來拯救我們(約1:14，18)，使我們從撒但權下歸向神，從黑暗中歸向光明，因信主基督得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業(徒26:18)。我們在愛子的國裡，是恩典之約的子民，得著一切新約的恩福。
 
2. 父神在主基督裡所賜給我們的救恩福氣(弗1:3)，以弗所書詳細列舉在1:3-14，而對照來看，歌羅西書在1:12-14簡明的總結為三要點，來表達為何我們當繼續不斷的感謝父神: (1)叫我們與眾聖徒同得基業，在光明中; (2)蒙拯救遷入愛子的國裡，脫離黑暗; (3)我們在愛子裡得蒙救贖，罪得赦免。這可從救恩金三角來解釋: (1)準則: 我們蒙父神預定揀選，成為得基業的子民; (2)處境: 我們靠著主基督，脫離黑暗進入愛子光明國度; (3)內心: 我們在聖靈中重生得救，蒙救贖，罪得赦免。這使我們更加清楚認識: 我們原本是全然墮落敗壞的罪人，如今卻成為在光明中的聖徒，永蒙保守，這唯靠三一真神的拯救，才能成就: 聖父主權的揀選，聖子確定的贖罪，聖靈有效的恩召，使我們從罪人成為聖徒! 我們當永遠感恩不盡，讚美不完!
 
3. 所以，我們當繼續不斷的感謝父神，在主基督裡拯救我們(1:3，12)，感謝的心更加增長(2:7)，主基督的平安在我們心裡作主，在主裡合為一體過教會生活，存感謝的心(3:15)，無論作甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神(3:17)。但願父神在教會中並在主基督耶穌裡得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠，阿們! (弗3:21)
 
問題討論
1. 忍耐、寬容、喜樂，都是從感謝父神的心而來，原因何在? 1:12-14，15-20，21-23節，這三段經文都是論述「感謝父神」的理由，你能解釋其中的脈絡關聯麼?
2. 我們感謝父神的原因有三大方面(12-14節)，首先是「與眾聖徒在光明中同得基業」，這是甚麼意思，你能舉出經文證明來解釋麼? 你是否曾經為此而感謝父神? 現在是否繼續為此感恩呢?
3. 「他救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡」，這裡說「愛子的國」所指為何? 你能舉出經文證明來解釋，「拯救」與「遷入」是甚麼意思麼?
4. 「我們在愛子裡得蒙救贖」，「救贖」是甚麼意思? 有哪些經文證明? 這與「罪過得以赦免」有何關聯? 你有蒙救贖、罪得赦免的確據麼?
5. 歌羅西書1:12-14所說的三要點，你能從金三角來解釋麼? 對照以弗所書1:3-14的頌讚內容，你能解釋三一真神的奇妙救恩，如何使你這罪人如今成為聖徒? 你願意宣揚這寶貴的福音信息，使神的榮耀恩典得著稱讚? 如何具體實踐呢?
6. 歌羅西書中論到「感謝」有哪些經文? 你能解釋清楚麼? 你是不是凡事謝恩的人? 如果不是的話，原因何在? 如何悔改歸正，不至於忘恩負義?