提摩太前書4:13-16 留心－專心－恆心
聖經歸正教會主日證道 08/12/2018
前言：使徒保羅在4:11-12說明敬虔的操練，其事奉準則是「外在言行，內在愛心信心清潔，都作榜樣」(參考2:15愛心信心聖潔)，然後在13-15節講述在處境中如何盡忠事奉，16節指明敬虔操練的事奉心態。總之，4:11-16以十個命令式動詞，強調繼續進行操練敬虔的生活與事奉，涵蓋「準則，處境，心態」金三角。我們在處境中操練敬虔的生活與事奉，必須「留心－專心－恆心」。
1. 留心：宣讀，勸勉，教導
(1)「你要以宣讀，勸勉，教導為念」，「以…為念attend to」是指注意遵行，留心(徒16:14；彼後1:19)，聽從(1:4；4:1)，鄭重(來2:1)。「宣讀reading」是指在公開場合的宣讀，這是指在教會聚會中宣讀聖經(尼8:8；路4:16-17；徒15:21；林後3:14)，唸給會眾聽(帖前5:27；西4:16；啟1:3；22:18)。
(2)「勸勉exhortation」在宣讀聖經之後，要講道勸勉會眾(徒13:15)，使他們明白經文所說的，應用於生活中，使他們得安慰勉勵(林後1:3-7；來6:18)，這是倚靠聖靈的勸化(約14:26；16:7)，作傳道牧養群羊的主要職責(提後4:2；彼前5:1-2)。
(3) 「教導」是根據聖經所說的純正教義，道理教訓(1:10；4:6，16；5:17；6:1，3；提後3:16；多1:9；2:1，7，10)，牧者是敬虔真理的教師(多1:1)，解經講道與教導要理問答是不可或缺的。所以「這些事，你要吩咐人，也要教導人」(4:11)。
(4) 提摩太要宣讀聖經，來教訓人勸勉人(6:2)，「直等到我來」。對照假教師總是以異端教訓為念，提摩太必須留心以「宣讀講解聖經，勸化敬虔生活，教導純正教義」為念，盡忠職守直到保羅的來到。今日的我們必須如此操練敬虔生活與事奉，直到主的再來。
2. 專心：不可輕忽恩賜，殷勤去作，顯明長進
(1)「你不要輕忽所得的恩賜」，輕忽overlook是指不理會，忽略(太22:5；來2:3)，提摩太要繼續看重「所得的恩賜the gift in you」，要如火挑旺起來(提後1:6)。這恩賜是指神所賜的屬靈恩賜，為了造就教會。
(2)「從前藉著預言prophecy」恩賜是藉著預言(先知的話，即神的話)賜下的，參考徒13:1-3。提摩太要記住他如何被召與保羅同工(徒16:1-3)，在「眾長老(長老團the body of elders)按手」的時候，他被按立就職。「按手」指正式行禮差遣(徒8:17；9:17:19:6)，與聖靈的裝備差遣分不開(舊約背景，見民27:18-23；申34:9)，按手的禮(提前1:18；5:22；來6:2)藉著長老團施行，顯示教會(聖約子民團體)承認接納其為同工事奉。
(3) 這是今日教會有按立聖職禮的根據。蒙召事奉的同工，有清楚的呼召(藉著神的話)，有妥善的裝備(從上頭來的恩賜)，有教會的差派(藉著長老團按手)，這是蒙召事奉的金三角(準則，心態，處境)，都是根據聖經，倚靠聖靈，作主基督的僕人。
(4)「這些事你要殷勤去作put into practice, cultivate」這些事是指12-14節所說的，保羅再次使用運動員殷勤鍛鍊的喻像。「並要在此(這些事)專心be (absorbed) in
these things」專心是指全人投入的殷勤去作這些事(參考路2:49，以我父的事為念)，「使眾人看出你的長進來」，長進progress, advance指增長興旺，見腓1:12，25。對照假教師的越來越惡，進到更不敬虔(提後2:16；3:9，13)，提摩太的長進是在真道與敬虔的榜樣上。「使眾人看出be evident to all」看出是指顯明出來(加5:19；腓1:13；約壹3:10)，牧者同工的榜樣(4:12；多2:7)應當成為眾所周知的見證。
3. 恆心：謹慎自己和自己的教訓
(1)「你要謹慎take heed to」謹慎(小心注意)「自己」是指生活言行life(4:12)，謹慎「自己的教訓」是指所教導的doctrine(4:11，13)，這正是徒20:28所說「為自己謹慎，也為全群謹慎」。生活與事奉的操練是攻克己身叫身服我，謹防跌倒(林前9:27；10:11-12)。
(2)「要在這些事上恆心persevere, continue」，這些事是指生活與教訓，恆心是指恆久忍耐，長久持續(徒13:43；羅11:22；西1:22-23)。「因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人」，「救」見2:15；林前7:16，意思是恐懼戰兢，作成得救的功夫(腓2:12)，即謹慎恆心操練敬虔，使自己過得救的生活，作榜樣也使聽你教導的人(提後4:1-5)過得救的生活。唯獨神施行拯救，然而他使用媒介，包括牧者的生活榜樣與教導。
結論：
1. 救恩生活包括了恆久忍耐，提摩太(與今日牧者同工)要教導純正的教義，操練敬虔的生活，作為會眾的榜樣，帶領教會信徒在信心與愛心上長進，得救到底。提前第4章的結論是救恩福音的果效－使人得救(1:15；2:4-6；4:10)。
2. 操練敬虔，凡事都有益處，有今生和來生的應許。對照假教師的異端危害，我們(牧者同工與會眾)都要在純正的教義與敬虔的生活上，留心(準則)－專心(處境)－恆心(心態)：留心在聖經真道的造就，專心挑旺恩賜來事奉，恆心操練敬虔的生活。
3. 讓我們跟隨主的腳蹤行，靠主的恩典，效法他的榜樣，注目仰望為我們信心創始成終的主，他因那擺在前面的喜樂，就忍受十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊(來12:2-3)。
問題討論：
1.「你要以宣讀，勸勉，教導為念」是什麼意思？ 為何要留心作這些事？
2.「恩賜，預言，眾長老按手」這三者的關係為何？為何說這是蒙召事奉的金三角？如何從「聖靈，聖經，聖教會」來說明？
3.「在此專心」是指什麼？「使眾人看出你的長進」是什麼意思？你的信仰與生活，有沒有使眾人看出你的長進來？
4.「你要謹慎自己和自己的教訓」是論到什麼？「要在這些事上恆心」，恆心是什麼意思？你能舉出經文的例證麼？
5.「又能救自己，又能救聽你的人」，人不能自救，唯有神才能拯救，此處的「救」是什麼意思？請舉出經文來說明
6. 留心專心恆心是事奉生活三層面，你能用金三角(準則，處境，心態)來解釋麼？如何從這三層面來說明主為我們立了榜樣，叫我們跟隨他的腳蹤行？請舉出經文例證。
