愿你的国降临,愿你的旨意成就
洛杉矶华⼈改⾰宗恩约教会主⽇讲道 | 2019.08.4 | 王⼀牧师
https://www.ccreformed.org/sermons/20190804/
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洛杉矶华⼈改⾰宗恩约教会主⽇讲道 | 2019.08.04 | 王⼀牧师 版权所有 © 2019 王⼀。作者保留发表、出版、署名、修改、改编权利。请勿⽤于商业⽤ 途。欢迎转载,请保留⽂件格式完整。
经⽂:马太福⾳6:5-13︔启⽰录22:1-5︔海德堡123-124
标题:愿你的国降临,愿你的旨意成就
主旨:因为基督已经确保上帝国度的降临,所以我们应当现在就活在上帝的国中,顺服他 的旨意。
前⾔ 你所期待的事,决定了你当下要做的事。⽽这也正是主祷⽂的第⼆、第三句祈求所教导我 们的。主耶稣要让我们期待上帝的国降临,好使我们现在就乐意顺服上帝的旨意。我们今 天要从三个⽅⾯来看:第⼀,什么是上帝的国︔第⼆,上帝的国如何降临︔第三,我们该 如何作为上帝国度的⼦民来⽣活。
1. 什么是上帝的国︖ 今天,对于上帝的国的讨论造成很多混乱。到底什么是上帝的国︖⾸先,我们必须肯定, 上帝创造并统管万有,他是整个物质世界和属灵世界的统治者。从这个角度来看,我们需 要肯定两点,第⼀,上帝的国不仅仅是属灵的,也是物质性的。第⼆,的确,我们可以说 全世界都是上帝的国。但是,如果耶稣教导我们祷告说“愿你的国降临”,那就意味着这个 国并不是指现今的世界。到底什么是上帝的国︖
我们先给出⼀个简单明确的定义,上帝的国就是新创造,是新天新地。现在,我们先来从 全本圣经看“上帝的国”的概念。虽然“上帝的国”这个词只有到了新约才出现,但是全本圣 经都在讲上帝的国。
起初上帝创造天地,在整个宇宙中,有⼀个特别的地⽅,叫做伊甸。耶和华神在这⾥安放 了⽣命树和⽣命河(创2:8-10),他在这⾥以极特殊的⽅式与⼈同在,君王与⼦民同在的 地⽅就是他的国度。所以伊甸就是最起初的“上帝的国”的种⼦。这位君王又赐下命令,要
求他的臣民修理看守这个国,然后⽣养众多、治理全地(创1:26-28)。换句话说,⼈被 造的使命就是去拓展上帝的伊甸国度直至全地。然⽽,可悲的是,亚当违背了上帝的旨 意,因此伊甸国度被玷污,上帝把⼈赶出去,并派基路伯来把守入⼜,从此罪⼈无法进入 上帝的国(创3)。这伊甸国度在旧约的历史中隐约出现,从族长时代的帐棚和祭坛,发 展成摩西时代的会幕︔之后到了所罗门王时,成为圣殿。仔细读圣殿的描述,这其中的装 饰都让⼈想起那郁郁葱葱的伊甸,在至圣所中的约柜上,那两只基路伯也叫⼈回想起被基 路伯把守的伊甸。正因为这伊甸-圣殿-国度的同在,以⾊列被称为圣洁的国度,属耶和华 的⼦民。上帝从未停⽌以创造主的身份统治所有⼈类国家,例如埃及、迦南各国、亚述、 巴比伦等等。但是,在圣经⾥,只有以⾊列被称为“上帝的⼦民”。然⽽,以⾊列的神治政 权没有把全地变成圣洁的伊甸,反⽽⾃⼰被世界引诱成了索多玛。他们如同亚当⼀样背 约,玷污了圣所。于是上帝把他们从应许之地赶出,就如同他曾经把亚当从伊甸赶出⼀ 样。伊甸再次消失了。
当以⾊列被掳之后,先知们预⾔,将来有⼀天会有⼀位以⾊列的⼤君王降临,建⽴永恒的 国度。到了新约,我们看到天使加百列对马利亚所说的话正应验了先知的预⾔:“你要怀 孕⽣⼦,可以给他起名叫耶稣。…他的国没有穷尽。”(路1:31-33)然⽽,让犹太⼈困惑 的是,耶稣似乎并不感兴趣去重建以⾊列政权,他拒绝被犹太⼈拥⽴为王,反⽽宣告⼀个 不同的上帝之国。在审判他的罗马官员彼拉多⾯前,他承认⾃⼰是上帝所⽴的君王,可他 却说,他的国不属于这个世界。讽刺的是,犹太⼈和罗马⼈所关⼼的是⼀个事,就是这地 上的国到底属于谁。⽽耶稣的话颠覆了所有⼈的想法,上帝的国既不是罗马帝国,甚至也 不是犹太⼈的国。上帝的国到底在哪⾥︖为什么这国的君王,君临天下,反被羞辱,被弃 绝,钉在⼗字架上︖然⽽,当所有⼈,甚至包括耶稣的门徒们,以为上帝的国失败的时 候,恰恰因着⼗字架,那被亚当毁坏玷污的伊甸再次的向罪⼈开启。
终于,我们再⼀次看到了那流淌着⽣命河、长着⽣命树的伊甸,⽽此时的伊甸如今已经拓 展到整个天地,使徒约翰在启⽰录中记录说: “我又看见⼀个新天新地,因为先前的天地 已经过去了,海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那⾥从天⽽降…我听见有声⾳ 从宝座出来说:‘看哪,神的帐幕在⼈间,他要亲⾃与他们同在,…做他们的神。神要擦 去他们⼀切的眼泪,不再有死亡。’”(启21:1-5)随后,约翰给我们描述了这圣城的样
⼦,就是那消失的伊甸:“城内的街道当中⼀道⽣命⽔的河,明亮如⽔晶,从神和羔⽺的 宝座流出来。在河这边和那边有⽣命树,结⼗⼆样果⼦,每⽉都结果⼦,树上的叶⼦医治 万民。以后再也没有咒诅…不再有⿊夜,他们也不⽤灯光,⽇光,因为主上帝要光照他 们,他们要作王,直到永永远远。”(启22:1-5)
约翰所看到的,正是耶稣教导我们祈求的:上帝的国真正降临的那⼀天。圣经从头到尾讲 的就是上帝的国。所以,孩⼦们,什么是上帝的国︖上帝的国就是那将来要显现的新天新 地!当我们祈求上帝的国降临时,我们祈求的就是这新天新地的降临。现在,你明⽩为什 么耶稣说:“我的国不属于这世界”了吗︖耶稣的意思是,上帝的国是这个真实的、即将到 来的新天新地,⼀个新的宇宙,⼀个新创造!! 你可曾想到,竟然是如此伟⼤、浩瀚、 深邃的⼀句祈祷!这句祈祷超越了我们的个⼈、家庭、国家,甚至超越全⼈类繁荣的利 益!把我们的思想从这个世界抬升,看到了那将来的世界。你期盼吗︖将来有⼀天,上帝 要更新⼀切,不再有死亡,悲哀,哭号,疼痛,不再有任何的罪恶和不义。
2. 上帝的国如何拓展︖ 我们已经从全本圣经看到上帝的国就是将来的要降临的新创造。那么接下来我们要主要谈 上帝的国如今如何拓展。
今天有⼀些⼈把国度和教会对⽴起来,他们认为教会只关⼼⼈灵魂得救,太过狭隘,⽽国 度才是我们应当关⼼的,这包括了转化⽂化、政治、经济等等各个⽅⾯。当我们去这样做 的时候,就是在拓展上帝的国,甚至有⼈认为这能加快上帝国度的降临。
然⽽,圣经并没有把国度与教会对⽴起来,圣经也没有说我们的⽂化⼯作可以实现国度的 降临。我们无法“建造”上帝的国,相反,圣经说我们只能“领受”它,“我们领受了不能震动
的国”(来12:28)。国王在哪⾥,国就在哪⾥。我们也知道,当耶稣再来的时候,上帝的 国就完全在地上实现了。可是,现在耶稣不在这地上,他在天⽗的右边,现在新天新地还 没有到来,所以,问题是,现在上帝的国在地上如何彰显呢︖
约翰在描这圣城新耶路撒冷时,给我们留下了⼀些线索。他说“(这城的)城墙上有⼗⼆ 根基,根基上有羔⽺的⼗⼆使徒的名字。”(启21:14)使徒是上帝之国的根基。⽽在圣经 另⼀处,使徒保罗告诉我们,如今基督的教会是被建造在使徒和先知的根基上,有基督为 房角⽯,被建造成为主的圣殿(弗2:19-22)。他对这些新约教会的信徒说,他们是与历 代的圣徒同属上帝的国(v.19)。那充满万有的,如今与教会联合,做教会的头,⽽教会 做他的身体。所以上帝的国如今在地上就是在教会中彰显!
这也是为什么海德堡要理问答,把上帝的国与教会紧密联系在⼀起:“愿你的国降临”的意 思是:求你藉着你的圣道和圣灵掌管我们,好叫我们越来越顺服你︔求你保守并拓展你的 教会︔…如今,上帝的国如何在地上拓展︖就是透过教会宣讲的福⾳。就如起初,圣灵藉 着上帝的命令创造了宇宙万物,在新创造中,圣灵同样藉着他的话语来建造上帝的国度。 就是通过每周的讲道和圣礼,上帝的国就这样在地上彰显、扩展。
这也是为什么,魔鬼最讨厌你把注意⼒集中在上帝的道上,他想尽办法想要把你的注意⼒ 转移。去!为你的主做⼤事去吧!去改变世界,征服⽂化、政治、经济、教育、艺术、军 事各个领域。去为了国度⾏动吧!这听起来的确热⾎沸腾!然⽽,这确实魔鬼的诡计。这 是他曾经试探耶稣所⽤的伎俩:你不需要去为了什么新创造的应许去上⼗字架,你不需要 等待,只要你向我下拜,你就可以直接统治这个看得见摸得着的世界。有多少⼈会在这个 试探中跌倒啊!感谢上帝!我们的主耶稣没有被试探胜过!他知道,这世界终将过去,⽽ 上帝的国终必来临!因此,他因着上帝之国的应许,就轻看⼗字架的痛苦,为我们做了受 苦的榜样。所以,今天作为基督徒,你会被⼈藐视,轻看,嘲笑,你会失去耐⼼,但请不 要被试探。我们要警醒祷告:“求你败坏魔鬼的作为,和⼀切悖逆你的权势,以及⼀切抵 挡你圣道的诡计,我们愿意等待,直到你的国度完全降临,那时你将充满万有,你将亲⾃ 擦去我们的眼泪。”
我们已经知道上帝的国就是那新创造,也已经看到如今上帝的国藉着他的圣道和圣灵在教 会⾥拓展,⽽我们在基督⾥也成为这个国度的⼦民,最后,我们要来看我们今天该如何⽣ 活。
3. 活在上帝的国度⾥ 今天上帝之国的君王⾼升在天上,他的国度在天上畅通无阻,众天使都尊崇他敬拜他。然 ⽽在他还没有到来之前,在地上他的国度却不断的受到阻碍,因此他教导我们祷告第三局 祈求:愿你的旨意⾏在地上,如同⾏在天上。
上帝对我们的旨意是什么呢︖很多时候基督徒很挣扎于如何知道上帝的旨意。上帝永恒的 预旨是我们无法知道的,我们能知道的是上帝显明给我们的旨意,也就是他的律法。他的 旨意是让我们尽⼼尽⼒尽意的去爱他,并且爱我们的邻舍如同⾃⼰。
这第三句祈求,不是让我们去⽤来指责别⼈,⽽是⾸先⽤来审查⾃⼰:求你帮助我来顺服 你的旨意,因为我时常⼼⾥刚硬,因为我时常不尽⼼尽⼒去爱你,因为我没有爱我的邻舍 如⼰。这个世界之所以变成今天这个模样,不仅仅是因为外⾯那些坏⼈,其实我也有份! 我的⼼和他们的⼼⼀样,都是有罪的,都是悖逆不愿顺服你的旨意的。所以,主啊,求你 ⾸先改变我的⼼,求你让我舍弃我⾃⼰的意志。这难道不正是成为基督徒最难的事情吗︖
我们没有⼈愿意舍弃⾃⼰的意志,除非我们发现唯独上帝的意志才是好的。在任何地⽅, 如果⼀个⼈的意志被绝对化,都会酿成悲剧:⼤到国家,⼩到教会的治理,到个⼈的家庭 ⽣活。这更加说明,罪⼈的意志是堕落的,⽽只有上帝的旨意才是真正完美的。
⽽正因为这样,我们才更需要祷告,因为我们的本性都不愿顺服上帝的旨意,必须上帝亲 ⾃重⽣我们,改变我们的⼼,我们才能真的说出:“求你把律例指教我,我必遵守到 底。…引领我遵⾏你命令,这是我所喜乐。”(诗篇119)
结束 你所期待的事,决定了你现在所做的事。你期盼上帝的国降临吗︖你期盼那个最终完全公 义的国度在地上彰显吗︖那就从现在开始遵⾏这位君王的旨意吧!因为基督已经⽤他⼗字 架上的死与复活保证了那永恒国度的降临,因此,去寻求他吧!承认你⾃⼰的罪,舍弃你 的意志,臣服于他,祈求他改变你的⼼,向主祈祷:愿你的国降临,愿你的旨意成就!阿 们。