主恩更大  雅各書4:5-6

聖經歸正教會主日證道|雅各書系列|05/17/2020|呂沛淵牧師

https://www.youtube.com/watch?v=h2iHzbvNO2A

前言：雅各告訴我們：「凡想要與世俗為友，就是與神為敵了」。屬靈爭戰是絲毫不能妥協的，我們是屬神的人，不能愛世界和世界上的事，「因為人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了「(約壹2:15)。如何能得勝私慾、勝過世界呢? 神賜給我們更多(更大)的恩典，因為那在我們裡面的，比在世界上的更大(約壹4:4)。

1.「你們想：經上所說的是徒然的麼?」

(1) 原文在句首有「或者Or你們想……」，表示雅各用反問句來質問讀者。「經上所說的」，雅各引證舊約聖經的總原則(例如約7:38)，說明「與世俗為友就是與神為敵」，而敵擋神的人，其下場是悲慘可怕的! 因為神是嫉邪的(出20:5；34:14；亞8:2)，例證： 挪亞時代的世人、曠野中背逆的會眾、參孫、以利的兒子、掃羅、所羅門、基哈西…。新約的例證：猶大、底馬等

(2) 雅各要求讀者作一善惡不兩立的抉擇(例如太6:24；王上18:21；書24:15)。「或者」: 難道你們認為「與世俗為友」沒有這麼嚴重，等同於「與神為敵」? 「經上所說的是徒然的麼?」，主耶和華說：「我口所出的話，決不徒然返回…」(賽55:11)。

2.「神所賜住在我們裡面的靈」

(1) 這是指聖靈(林前2:12-16；羅8:9)。所賜住在sent to dwell此動詞指差遣來內住，屬基督的人有聖靈內住，因為父神差遣聖靈進入我們心中(加4:6)，使我們成為屬靈人(林前2:14；6:19；林後6:16)。屬血氣的人，沒有聖靈重生，沒有聖靈內住，當然是「屬乎墮落敗壞世界、順從今生今世的風俗、與世俗為友」(弗2:1-4)。我們信徒裡面的私慾(4:1)是殘存的罪性，不斷的爭戰鬥毆，牽引誘惑我們(1:13)，是與住在我們的聖靈相爭的(加6:16-17)。

(2) 「是戀愛至於嫉妒麼?」，戀愛long for此動詞在新約裡出現9次，譯作渴想、切切想念(羅1:11；腓1:8；帖前3:6；提後1:4)。「至於嫉妒unto jealousy」從上下文(見3:14，16；4:2)是指我們裡面的私慾(老我、肉體)貪戀帶來的結果，嫉妒分爭、鬥毆爭戰，是貪愛世界、與世俗為友，走世界的道路，所以說是私慾戀愛至於嫉妒。相反而言，聖靈在我們裡面的工作，叫我們愛神，與神為友。所以雅各反問讀者: 聖靈會叫你戀愛至於嫉妒、貪愛世界、與世俗為友麼? 當然不會。

(3) 雅各表明: 在我們裡面，聖靈與情慾相爭，這兩個是彼此為敵。聖靈要我們親近神、抵擋治死私慾、不要與世界為友(加5:18-26)，是反對從私慾來的嫉妒。所以，雅各要讀者弄清楚真相: 你想，聖靈會叫你戀愛(渴想)至於嫉妒麼? 這是你裡面的私慾(4:1)叫你與世俗為友，來敵擋神。

3.「但祂賜更多的恩典」

(1) 「但but」表示與上文的對比。經上說： 神是嫉邪的，必追討罪(出20:5)，所以凡是與世俗為友的，必是他所敵擋的，因為善惡不兩立。不可叫神的聖靈擔憂，免得祂轉過來敵擋我們，攻擊我們(賽63:10-14)。這也是使徒保羅的警告(弗4:30-32)。

(2) 神藉著聖靈賜更多的恩典，聖靈是施恩叫人懇求的靈(亞12:10)；我們要順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。靠著聖靈行事，這是治死情慾的唯一方法(加5:16，26)，因為聖靈使我們切慕渴想神的同在(詩篇42:1；84:2)，而私慾叫我們戀愛至於嫉妒。

(3) 我們若順從肉體活著，必要死；若順從聖靈治死身體的惡行，必要活著(羅8:13)。我們既然得著聖靈的恩膏，知道這一切的事，就按著聖經(這恩膏的教訓)住在主的裡面，就必得勝世界與老我(約壹2:20，26)。因為這是「更多的恩典」，更多greater在原文是更大之意，那在我們裡面的聖靈，比私慾與世界的力量更大更強(約壹4:4)，所以這更多的恩典，必使我們得勝神的敵人(約壹5:4-5)。雅各在4:6說到恩典，是書中唯一的一次，顯示意義非凡。

4.「所以，經上說，神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」

(1) 這是引用箴言3:34的希臘文譯本 (彼前5:5也引用)。「驕傲的人」是自我中心、放縱私慾、淫亂的人，是貪愛世界、與世俗為友的人。神阻擋驕傲的人，驕傲是罪惡的彰顯，必定帶來嫉妒纷争(箴言16:18)，聖經處處提醒我們: 神必除滅驕傲作惡的人，施恩憐憫謙卑悔改之人(詩篇18:27；34:18；51:17；72:4；138:6；賽61:1；番3:11-12)。

(2)「謙卑的人」是存謙卑的心(1:9；2:5)忍耐等候(1:12；5:8)，與神同行、與神為友的人(2:23)，是靈裡貧窮的人(天國是他們的，太5:3)，心裡柔和謙卑、負主的軛、學主的樣式(太11:29)。謙卑是領受恩典的唯一方法(太18:4；23:12)，神繼續賜(4:6兩次都是現在進行動詞)更多的恩典，給謙卑的人。謙卑悔改也是4:7-10的主題。

(3) 祂賜更多的恩典給謙卑人(1:10；4:10)，這恩典饒恕赦免我們原本驕傲嫉妒、貪愛世界的人，這恩典是使我們倚靠從天上來的智慧，作謙卑悔改的人、與神為友。主的恩典實在是豐富夠用，恩上加恩力上加力(約1:15；林後12:9-10)，主的恩典格外豐盛，使我們在主基督裡有信心與愛心(提前1:14)，此真愛必得勝情慾，此信心必得勝世界!

結論： 主恩更大，主恩更多

1. 聖靈與情慾相爭，這是屬靈爭戰的關鍵。神賜聖靈在我們心裡，我們是神的兒女，領受了得著神兒女名分的聖靈the Spirit of Sonship，靠著聖靈，我們呼叫 「阿爸父「(羅8:15；加4:6)。

2. 我們如何得勝 「情慾」? 必須禱告(4:3)，在聖靈中禱告(4:5；猶20)，謙卑順服聖靈的引導，將肉體的邪情私慾釘死在十字架上(加5:24)。

3. 我們如何得勝「世界」? 只誇我主耶穌基督的十字架，藉此十字架將世界釘在十字架上(加6:14)。信靠主耶穌是神的兒子，是得勝的秘訣；凡從神生的就勝過世界，使我們勝了世界的，就是我們的信心(約壹5:4-5)。

問題討論

1. 雅各為何在4:5說「或者你們想經上所說是徒然的麼」? 這與前面經文1-4節有何關聯? 「經上說」是指甚麼?

2.「神所賜住在我們裡面的靈」所指為何? 甚麼時候所賜住的? 這如何使我們不與世俗為友? 有哪些經文例證?

3.「戀愛至於嫉妒」是甚麼意思? 是指誰戀愛至於嫉妒? 這嫉妒與4:1-4所說的有何關聯?

4.「但他賜更多的恩典」，這與前一節4:5作何對比? 恩典才能得勝嫉妒，原因何在? 嫉妒是與世俗為友的特徵，恩典是與神為友的記號，你能解釋其中原委麼?

5. 神阻擋驕傲的人，驕傲是嚴重的罪惡，認為自己不需要恩典。驕傲從何而來? 導致甚麼結果? 如何才能得勝驕傲呢?

6. 主的恩典更多就是更大，是甚麼意思? 有哪些經文例證? 我們如何才能得勝私慾? 如何得勝世界?