主的羊聽主聲音 約壹4:4-6
聖經歸正教會主日證道|約翰壹書系列|10/27/2020|呂沛淵牧師
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前言: 約翰在4:1-6論到「真理的測驗」，4:1-3論傳講者，假先知假教師是出於敵基督者的靈，因為他們不認信主道成肉身的教義真理。4:4-6論聽眾，凡聽從假先知假教師的人，也是屬於謬誤的靈。反而言之，真教師是出於神的，真信徒是屬於神的。4:1-6的關鍵字是「出於，屬於」，原文是同一字。從4:2-6的用詞，可以看出前後對稱: 神的靈A，出於神的靈B，不是出於神的靈C，你們是屬神的D，他們是屬世界的C’，我們是屬神的B’，真理的靈A’。核心是「你們是屬神的」，真信徒必聽從使徒所傳的真道，真教師必遵照使徒的教訓，真信徒必聽從主的話，因為主的羊聽主聲音，不聽生人的聲音(約10:4-5, 27)。

1. 你們是屬神的

(1)「小子們哪」，約翰又用此親密稱呼(3:7, 18)，表示他以為父之心來勸勉。「你們是屬神的」，此處「你們」是強調用法，特別說明讀者與那些出自敵基督者的人，是截然不同的。「是屬神的of God, from God」表示我們的歸屬與來源，因為真信徒是天父所愛的兒女(3:1)，是神所生的(2:29; 3:1, 9-10; 5:1-4, 18-19)，不屬於世界(2:15-17; 約8:23)。

(2)「並且勝了他們」，「勝了have overcome」是完成式動詞，表示已經且繼續得勝(2:13, 14)，「你們」指神的兒女，「他們」指惡者的兒女，這對比在3:10已經顯示。屬神的子民，得勝了屬世界的。5:4-5繼續說信靠神的兒子的，已經得勝世界。因為主已經勝了世界(約16:33)。啟示錄2-3章說神的兒女都是得勝者(啟2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21)，因為是靠主得勝(林前15:57)，穿戴神所賜的全副軍裝，得勝邪惡勢力(弗6:10-13)，在一切的事上得勝有餘(羅8:37)，在主裡誇勝(林後2:14)。

(3)「因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大」，「那在你們裡面的He who is in you」，3:24說神住在我們裡面，所以4:4此處是指三一真神。然而更仔細說，聖父聖子藉著聖靈住在我們裡面(4:12-16; 約14:16-21; 16:12-15)，4:6說「真理的靈」指聖靈，4:1-3是論到「靈」的工作。並且在2:20, 27講論聖靈的恩膏，從那聖者領受了恩膏，所以4:4特別強調在我們裡面的是聖靈。倚靠聖靈來傳講聖經真道，必然得勝一切異端假道。正如2:18-27所說，我們免受錯謬教訓的危害，並且制勝異端邪說，其關鍵在於內住在我們裡面的聖靈，光照引導我們持守且傳講聖道真理。

(4)「那在世界上的he who is in the world」是指那惡者(2:13-14; 3:12; 5:18-19)，即4:3所說的敵基督者的靈，已經在世上，即4:6所說的「謬妄的靈」。「世界」是指敵擋神的墮落世界，和屬此世界的世人(2:15-17; 3:1, 13)。「比……更大greater than」，是指更有能力，參考舊約列王記下6:16-17「那與我們同在的，比與他們同在的更多」。雖然這邪靈有其異能勢力，然而聖靈大能遠超過這邪靈，所以屬神的子民倚靠聖靈，神的道存在我們心裡，已經得勝了那惡者及其邪惡勢力(2:14; 3:9; 亞4:6)。

(5) 真正的得勝者是主耶穌，他在十字架上已經敗壞了惡者，我們之所以能勝過他，是因羔羊的寶血(啟5:5；12:11)。因為羔羊是萬主之主、萬王之王，同著羔羊，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝(啟17:14)。所以我們只要親近主，惡者就必嚇得逃跑了(雅4:7)，賜平安的神必將惡者踐踏在我們腳下(羅16:20；詩篇 91:13)。

2. 他們是屬世界的

(1)「他們是屬世界的」，指那些假先知假信徒，「屬世界的from the world, of the world」表示他們的來源與歸屬，對照4:4「你們」，「他們」此字在此也是強調用法。他們敵擋或不信主耶穌是道成肉身來的救主(4:2-3)，顯示他們是屬於這墮落敗壞世界的，世人被惡者弄瞎了心眼，死在罪惡過犯中，順從這個世界「今世」的生活方式，是貪愛世界、放縱情慾的人(林後4:4；弗2:1-3)，是2:15-17所說愛世界的人。

(2)「世界world」在4:3-5各節中所顯示的涵義，有重點的不同: 4:3世人所居住的「世上inhabited area」(處境)；4:4惡者在世人心中掌權的「墮落世人sinful mankind」(心態)；4:5屬於這「邪惡國度evil kingdom」統治範圍(準則)。這三層涵義是合一的，惡者是這墮落世界的神，在世人(都是罪人)心中掌權，污穢了所居住的世上。新約聖經論「世界」有這三層涵義，約翰著作(福音書、書信、啟示錄)特別強調此三層意義，從經文的上下文可以分辨清楚。例如約1:9-10；3:16-19。

(3)「所以論世界的事」原文作「所以他們根據世界講論they speak form the world」，此世界是指墮落世界、邪惡國度，這些假先知假教師是根據此世界觀點，在繼續傳講異端邪說，講論是現在進行式動詞。「世人也聽從他們」原文作「世界也聽從他們and the world listens to them」，此世界是指墮落世人，物以類聚，所以世人必繼續聽從這些假先知假教師所傳講的(約7:7; 15:18-19) ，聽從是現在進行式的動詞。從此可知為何世人跟從許多假先知(2:19；4:1; 約貳7)，厭煩純正道理，耳朵發癢，掩耳不聽真道，喜歡聽新奇怪異的道理(提後4:3-4)。世人是屬地的，聽從屬地的言論，不聽從天上來的、屬天的救主(約3:31)。屬地的是屬情慾、屬惡者的，敵擋真道帶來自誇、嫉妒、分爭，與從上頭來的智慧截然不同(約8:23; 雅3:15-18)。

(4) 他們是屬世界的，而我們是不屬於世界的，我們是屬神的(4:4)，5:19顯示這尖銳的對照: 我們是屬神的兒女，而全世界(指世上罪人)都臥在惡者手下，這真是何等悲慘! 不但如此，世人恨我們，世界逼迫我們，因為我們屬於對立的國度，來源與歸屬如此不同，女人的後裔與蛇的後裔是彼此為敵，勢不兩立(創3:15)。來源與歸屬是核心關鍵，光明國度必得勝黑暗國度(約15:19; 17:14-16; 18:36)。感謝父神，救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡(西1:12-14)。

3. 我們是屬神的

(1)「我們是屬神的」，「我們」也是強調用法，是指使徒(1:1-5; 2:1)，也包含傳講使徒教訓的真教師(提後2:2)，以及聽從使徒教訓的真信徒(1:6-10; 2:2-6, 19；3:1-2, 11, 16-24)。「屬神的」是指出於神、屬於神(4:2, 4)，來源與歸屬。所以，「認識神的就聽從我們」，「認識know」是現在進行式動詞，表示繼續不斷的認識神，與神有生命的關聯，並在此關係上不斷長進(2:3-5, 13-14; 3:19; 4:2)，此字是全書的關鍵詞，在第四章與第五章繼續論述(4:7-16; 5:2, 20)。約17:3總結永生的意義就是永恆不斷的認識神，與神相交團契(1:3-7)。(2) 主的羊聽主的聲音，所以真信徒必定聽從主藉著的使徒所傳的真道(1:1-4)，所以約翰說「就聽從我們」，「聽從」是現在進行式動詞，是繼續恆心遵行使徒的教訓(徒2:42; 帖前2:13)，繼續聽從且遵行聖經(使徒的教訓，弗2:20)，是真教會真信徒的標誌(帖後2:13-15)，顯示真信徒是屬神的。約翰提醒讀者要將起初所「聽見(聽從)」的存在心裡，所聽見的是主藉使徒所傳的命令(2:24; 3:11)。出於神的、屬神的，必聽神的話(約8:47)；凡屬真理的人就聽主的話(約18:37)。主的羊必聽主的聲音(約10:4, 16, 27)。

(3) 相反的，「不屬神的就不聽從我們」，他們聽從假先知假教師，走世界的道路(4:5)，就離開真教會而去(2:19)。世人不聽主的話，因為他們不是出於神，不是主的羊(約8:47; 10:26)，他們是屬血氣的人(林前2:14)，不遵守主的話，也不遵守使徒的話(約15:20-21)，主的福音真道對於這些人，因他們拒絕，就成了死的香氣叫他們死(林後2:14-17)。他們不認識主，也就不認識屬主的兒女，不聽從我們所傳的福音(3:1)。

(4)「從此，我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來」，「從此from this」是指根據是否聽從使徒教訓(聖經真道)，就能「認出know」(現在進行式)分辨出誰是真教師真信徒，誰是假先知假信徒。真教師真信徒是出於且屬乎「真理的靈the Spirit of truth」，這是指真理的聖靈(約14:17)，我們從那聖者受了恩膏，所以能知道分辨這一切的事，真信徒有這從主所受的恩膏恆常住在心裡，在凡事上教訓我們(2:20-21, 27)。這也是約翰福音14:15-26; 15:26-27; 16:12-15所說主的應許，自五旬節起應驗在神子民生命中(3:24; 4:13; 5:6-8; 徒2:38-39; 林前12:13)。

(5)「認出……謬妄的靈the spirit of error」，這指欺騙的邪靈，單數定冠詞顯示是指撒旦(約8:44; 啟12:9; 20:10)，是世上來的靈the spirit of the world (林前2:12)，是那引誘(欺騙)人的邪靈的來源(提前4:1)。「謬妄」是指欺騙(弗4:14)、錯誤(帖前2:3; 帖後2:11)、偏離正路(雅5:20)、妄行、錯謬(彼後2:18; 3:17)，假先知假信徒是出於且屬乎謬妄的靈(2:22-23, 26)，他們作惡迷惑人，欺哄人(太24:11; 提後3:13)。4:1說「一切的靈不可都信，總要試驗那些靈是出於神不是」，4:6總結察驗分辨的準則: 「是否聽從使徒教訓(聖經真道)」。所以2:26; 3:7要我們防備那些引誘信徒的人，約貳7-11說要遵守使徒教訓，就是主基督的教訓。

結論:

1. 約壹4:1-3論述傳講信息的人，我們要區分真教師，與假先知；4:4-6說聽眾也區分為兩種人，聽從使徒教訓的真信徒，與聽從假先知的假信徒。真教師真信徒是出於神、屬於神；假新知假信徒是屬墮落世界、屬惡者的。前者是出自且歸屬真理的聖靈，後者是出自且歸屬謬妄的邪靈。林前2:14-16說到人類是分為這兩種人，前著是屬靈人，後者是屬血氣的人。

2. 約壹4:1-3說救恩真理的核心是「主的道成肉身」，主耶穌具有完全的神性與完全的人性，是神與人之間唯一的中保，唯一的道路，唯一的聖名使我們得救(約14:6; 徒4:12)。4:4-6說，真信徒是出於神、屬於神，有真理的聖靈內住在我們心中，使我們聽從聖經真道(使徒教訓)，使我們得勝了惡者的異端邪說。聖靈使用聖道，使我們分別為聖，成為聖徒，求告主名，這是真教會的記號(林前1:1-2)。

3. 主認識誰是屬他的人，凡稱呼主名的人總要離開不義(提後2:19)。主耶穌是好牧人，為我們捨命，賜給我們豐盛的生命(約10:9-11)。我們是主的羊，我們要聽主的聲音，就是真理的聖靈藉著聖經(使徒教訓)所啟示給我們的。你真的聽主聲音，且照著遵行麼? 你真的跟隨主的腳蹤行麼? (彼前2:21)

問題討論:
1.「小子們，你們是屬神的」，這是甚麼意思? 「並且勝了他們」，他們是指誰? 得勝了他們的原因為何? 我們在一切的事上都得勝有餘，原因何在? 若你沒有得勝，原因何在?
2.「那在你們裡面的，比那在世界上的更大」，是甚麼意思? 「那在你們裡面的」是指誰? 「那在世界上的」是指誰? 你能舉出經文證明來解釋麼?
3.「他們是屬世界的」，他們是指誰? 「世界」在聖經用法有三層涵義，你能從「準則、處境、心態」來解釋4:3-5節中「世界」此字的不同涵義麼?
4.「他們論世界的事」是甚麼意思? 為何世人聽從他們的講論呢? 假先知與假信徒都是出自「謬妄的靈」，這甚麼意思? 我們如何認出他們?
5.「我們是屬神的」，「我們」是指誰? 「認識神的，就聽從我們」是甚麼意思? 原因何在? 為何說真教師真信徒是出自「真理的靈」? 你能舉出經文證明麼?
6. 約壹4:1-3說到哪兩種教師? 救恩信息的核心是甚麼? 4:4-6論到哪兩種信徒? 分辨真假信徒的關鍵是甚麼? 總的來說，主的羊(4:4-6)聽主的聲音(4:1-3)，你是主的羊麼? 你是否真的聽從主聲音且照著遵行? 你怎麼確知呢?