帐幕系列11：你的赎价
洛杉矶华⼈改⾰宗恩约教会主⽇讲道|帐幕系列10|2021.01.31| 王⼀牧师
https://www.ccreformed.org/sermons/%e5%b8%90%e5%b9%95%e7%b3%bb%e5%88%9711%ef%bc%9a%e4%bd%a0%e7%9a%84%e8%b5%8e%e4%bb%b7/
 
你的赎价
经文：出 30:11-16；38:24-31
 
前言
 
乍一看，这段经文与上下文似乎很脱节。整段的经文在描述圣所器具的制作，突然在这里，上帝命令摩西进行一次人口普查，并且要求每个被数到的人要交一份赎金。这到底是在做什么？为什么上帝要这样要求？这一段经文又是如何与我们的救恩相关联？这是我们今天要看的。
 
这段经文告诉我们，上帝借着耶稣基督已经赎了我们的生命，我们如今要在基督里，把我们的生命全然献给上帝。
 
旧约 （E. A. Speiser, 'Census and ritual expiation in Mari and Israel', BASOR 149, 1958. (https://www.jstor.org/stable/1355739) ）
 
耶和华晓谕摩西说： 12 “你要按以色列人被数的计算总数。
这是以色列第一次人口普查，这里统计的是20岁以上的男子（参民1:44-46）参军的人。
民1:46: 凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的共有六十万零三千五百五十名。
 
v. 12：各人要为自己的生命把赎价给耶和华。
 
每个人要付一个赎价，半个舍客勒，给耶和华。
为什么上帝给出这个赎价的要求呢？是不是上帝缺钱花，或者上帝要剥削他的百姓呢？不。
 
顺服的心。
半个舍客勒并不是特别高的价值，因为15节说，不仅富人要交，穷人也要交，这意味着他们也可以负担的起。这半个舍客勒并不是什么大数目，上帝并不在乎你所给他的多少，他所要求的只是顺服的心。更重要的是，这意味着不论你是富人，还是穷人，你生命的赎价在上帝面前是一样的。
 
教导以色列民救赎需要付上代价。
尽管献祭也教导这个真理，但是让人付上金钱则从另一个角度更深刻的教导这一点。对于历史上任何一个时代的人来说，金钱的诱惑和崇拜总是最大的偶像。耶稣说：你的财宝在哪里，你的心就在那里。这半个舍客勒虽然价值不高，但却是信心的试炼。如果连半个舍客勒都不肯拿出来，还谈什么全然委身，奉献一生呢？
 
教导他们他们是属于耶和华的。
此外，这赎价是“给耶和华的”，这赎价不是给摩西，或亚伦，或者任何以色列的人类领袖，而是给耶和华的。这意味着以色列属于耶和华。他们是耶和华的产业。
表明他们如今属于上帝，上帝也会保护他们。上帝说：你们如今是我的，我必保护你。
 
接下来，v.12继续说，这赎价会免得他们造灾殃，自然灾难，天灾，特指瘟疫。
点数这些预备打仗的人，按照正常的逻辑，或许你会想，上帝会说，我会保护所有交上赎价的人在战场上免于敌人的杀戮。可是上帝在这里说的竟然是上帝保护他们免于灾祸。为什么上帝要这样说呢？
 
瘟疫对于刚刚出埃及的人来说，一定记忆犹新。当时法老不许以色列人去的时候，上帝降下十灾，其中上帝用瘟疫重重的惩罚了埃及人。
 
这种天灾最能说明是上帝直接降下的惩罚。如果说在战场上失利，人们可能会认为是因为敌人的强大，或者自己的战略不明智而导致，但是瘟疫则会让人马上意识到，这是上帝带来的审判和惩罚。
 
这让以色列意识到，原来他们最大的威胁不是他们即将面对的人类敌人，而是这位公义的上帝。在上帝的公义面前，以色列人并不比埃及人好，他们也是罪人。这赎价不是给曾经奴役他们的埃及人，而是给上帝自己，因为比起埃及的奴役来说，上帝自己的愤怒和审判才是更危险的。上帝在赎他们脱离他自己的审判。上帝在借着这赎价的命令，教导他的百姓，他们要谦卑，顺服上帝，不要自高自大。
 
这也解释了这赎价要在点数军队人数时被纳上的原因。因为当以色列看到自己的人数众多时，他们会倾向于骄傲己心，依靠自己的力量，而忘记依靠上帝。
 
数字会让我们感到骄傲：我们银行账户里的数字，我们脸书的好友数字，我们所属的某个阵营的人数。
例子：小孩子点数玩具，这是我的，这是我的，这是我的。
 
你所依靠的是什么呢？
 
大卫点数人数的故事。大卫开始依靠自己军队的数量，就失去了依靠上帝的心。
 
上帝在借着这赎价的命令，教导他的百姓，他们要谦卑，不要自高自大：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”（亚4:6）。
 
除了教导上帝的子民全然顺服、依靠上帝之外，这赎价的诫命放在整段关于会幕的经文中，表明这二者之间紧密的关系。
 
v.16节：“你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用”出38章的经文告诉我们具体的用处。总共所有20岁之外的男丁总共有60万3550人，他们共纳上29他连得和730舍客勒。如果按1他连得30公斤来算，这些总共有近900公斤的银子。
 
而这些银子的用处是用来造会幕下面的底座，柱子的底座，连接会幕用的钩子，杆子等。
所以整个会幕的整体的稳固和各个部分的连接都是用以色列人生命的赎价做成。每当他们看到会幕时，在阳光下银光闪闪的部分，不断的提醒着他们，他们的生命与会幕紧密相连。
 
这半个舍客勒当然不足以赎人的生命。
诗篇49:7-9：“一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活着，不见朽坏，因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。”
 
这赎价是教导以色列民意识到，他们需要救赎，需要付上赎价。预示着上帝亲自在耶稣基督为我们所付的赎价，拯救我们。
 
新约
 
能够赎生命的价值要远远超过这半个舍客勒。生命的价值，灵魂的价值是多少呢？要有什么才能赎呢？耶稣说：人若赚的全世界，却失去自己的灵魂，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（太16:25-27）换句话说，人的生命和灵魂的价值要超越整个世界。因为人是上帝的形象，有至高的尊严、尊贵、价值。然而，因着亚当，为了一个果子而失去了人原本的尊严，结果全人类陷入到罪和死亡的审判中。因此，所有在亚当里的人都需要被赎。可是圣经已经告诉我们，我们生命的赎价不只是半个舍客勒而已，而是超越全世界的价值，那么谁才能得到救赎呢？谁能负担的起如此重的价值呢？
 
坏消息：你自己付不起，这世界上没有一个人能付得起（诗篇49）。
好消息：只有上帝能，而他也确实这样做了，他赐下了他永恒的爱子耶稣基督，永恒的圣子上帝成为人，为我们负了生命的赎价。
 
如果说有什么比全世界更有价值的，那就是创造天地万物的上帝。而耶稣基督就是上帝自己：“万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的”（约1:3）。

希伯来书的作者： [父]早已立[耶稣基督]为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有（来1:2-3）。

希伯来书继续说：他的尊贵远远超越天使，天使都要敬拜他。论到圣子，圣经说：“神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。……“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。 11 天地都要灭没，你却要长存……你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了；唯有你永不改变，你的年数没有穷尽。”
 
只有这位永恒的、无限的、远超天使绝对尊贵的上帝自己才能付上我们生命的赎价。
而耶稣为我们所付上赎价，不只是半个舍客勒的银子，而是他自己。他把自己的命舍了，做我们的赎价。
 
马太福音 20:28：正如人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价。”
 
彼得前书1:18-19：“你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”
 
耶稣基督才是真正的赎价。他在十字架上担负了我们罪的审判，我们的罪归在他的身上，为我们留血牺牲。
 
他拯救我们，不是脱离人类敌人的手，不是脱离今生的苦难或其他自然的灾难，他拯救我们脱离的灾祸是上帝末日的审判。
 
就像以色列人不论贫穷富贵，交的赎价是一样的。同样，今天，不论你多么富裕，或贫穷，你的赎价都是一样的，那就是耶稣基督。
 
不要轻看耶稣的宝血，不要轻看耶稣的福音。
基督徒，你们是被重价买来的（林前6:19），所以要用你们的生命荣耀上帝。
 
就像那赎银最终会幕的组成部分，我们被基督的宝血所赎，也被建造成上帝的圣殿。今天你就是上帝的圣殿，你的身体、灵魂，是圣灵所居住的地方。保罗说：你们不是自己的人！（林前6:19）
 
海德堡第1问
你在生在死唯一的安慰是什么？
我不属于我自己，而属于我的救主耶稣基督。他用宝血完全补偿了我一切的罪：换句话说：他已经完全付上了我的赎价；他付上赎价的结果是，因为我属于耶稣基督，我的天父保护我，若没有他的允许，我连一根头发都不会掉在地上。他也把圣灵赐给我，把这圣灵的印记印在我身上，宣告说：他是我的！我必要把他带入永生和与我同在的永远福乐之中！
 
这带给我们何等的安慰！如同在旷野行走的以色列民一样，如今我们在这世界的旷野中，朝着我们的应许之地，新天新地前进，我们会在这世上有苦难，有仇敌围困我们，有罪恶缠累我们（信耶稣不是万事大吉，信耶稣是心想事成，恭喜发财），基督徒的一生是曲折的一生，然而，弟兄姐妹们，不要灰心，因为我们的赎价已经被主耶稣完全付上了，我们可以坦然无惧的面对一切，因为上帝的公义已经被满足，今生我们所受的一切苦难不再是他的惩罚和咒诅，反而是他使我们有份与基督的受苦，而借此他也向我们确定，我们既与基督一同受苦，也必与他一同复活，有份与他永恒的国度。因此，用信心去继续前进吧，跟随我们救恩的元帅，他已经为我们受了苦难进入到永恒的荣耀里，也把永恒荣耀的盼望赐给我们！
 
把一切尊贵、荣耀都归于他，阿们！