永生的見證 約翰壹書5:10-12
聖經歸正教會主日證道|約翰壹書系列| 02/21/2021|呂沛淵牧師
https://www.youtube.com/watch?v=5bm34TzCSG8
前言: 約翰在5:6-9說明主耶穌是神的兒子，是道成肉身的基督，我們信靠他所根據的見證，其特徵是三合一的見證，是父神親自為他兒子所作的見證，所以我們更應該領受。5:10-12繼續闡述此見證所帶來的結果，相信此見證的人，有此見證持續在他心裡，享受永生的確據；不相信此見證的人，就是犯了極嚴重的罪，將神當作是說謊的。所以，信或不信此見證，就是父神為他兒子所作的見證，其後果是直到永遠，有永生或是沒有永生。神是永生真神，他的見證是永生的見證!
1. 這見證在我們心裡
(1) 「凡信神兒子的」，再次強調「信believe」，動詞是繼續進行狀態。在5:1,
5是表達所信的內容believing that…是信仰告白，在5:10是強調所信的對象believe into是神的兒子，所以加上介係詞into，表達進入主裡面。所以這顯示「信」不僅是承認相信真理事實，更是親身投入信靠神的兒子主耶穌。凡是領受父神見證的(5:9)，必定是信靠道成肉身的主；凡領受(接待)主耶穌的，就是投入信靠believe
into他名的人，領受了豐滿的恩典(約1:12, 16)。
(2)「就有這見證在他心裡中」，凡投入信靠神兒子的人，「就有has」現在式動詞表示一直都有「這見證在他心裡this
witness in him」，指在信靠主的人裡面，有這見證，就是聖靈內在的見證(5:6-8)，使他領受外在的「水和血」的見證(歷史事實)，以及現今聖禮的見證(洗禮與聖餐)。這內在的見證，使他清楚明白且進入真理(5:7;
4:6; 約16:13)，這見證就是住在我們裡面的「恩膏教訓」(2:20,
27)。這內在的見證使得我們堅守所信的信仰(5:1, 5)，為主作此信仰的見證人(啟6:9; 12:17; 19:10; 20:4)。所以，「這見證」在我們心裡，使我們信靠主耶穌的名，遵行主的命令，為真道信仰作見證(3:6-7;
3:24)。總之，5:10宣告: 凡領受父神為他兒子所作的見證，這樣的人是根據進入他心裡的「這見證」而投入信靠神的兒子。這是因信進入主基督，被稱為「在基督裡的人」(林後12:1)。
(3)「不信神的」，動詞也是繼續進行狀態，這是與前一句作相反對照，「(繼續)不信神」是指不信神為他兒子所作的見證，已經在歷史上發生且果效持續至今的見證，十字架受死的見證(4:9-10)。人若不信神的見證，這是非常嚴重的，不信聖父為聖子的見證，則等於是不認子且不認父(2:22-25)。若是不信主耶穌是神的兒子且道成肉身，則罪已經定了，因為他們不信神獨生子的名(約3:18)，不信子的人看不見永生，得不著永生，並且神的震怒恆常在他身上(約3:36)。
(4)「就是將神當作說謊的」，「當作has made」是完成式，表示此人是已經且繼續如此。1:10「若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的」，否認神為他兒子作的見證(十字架贖罪)，否認自己犯過罪(等於是說自己不需要贖罪)，這兩件罪惡是互相關聯的。異端分子不信救恩福音，不承認自己是罪人的世人，都是由於不信的惡心造成的，他們活在黑暗中，拒絕真光(約3:19-21)，他們才是說謊的(1:6-8)。
(5)「因不信神為他兒子作的見證」，原文作因他不信這見證，就是神為他兒子作證的，「作(證)」動詞是完成式，表示已經且繼續作證；「不信has not believed into」也是完成式，表示他們是已經且繼續不信、不進入這見證。5:10的「神為他兒子作(證)的」是繼續重述4:9所說的，父神是親自藉著三合一的見證，為他的兒子作見證，這是何等大且真實的見證(約5:36-38)，我們既領受人的見證，神的見證更該領受了。所以，那不信不領受神為他兒子作證的見證之人，其罪惡是何等的深重啊!
2. 這見證是神賜給我們永生
(1)「這見證就是」this is the witness指神的見證(5:9)，這見證的意義與果效，就是「神賜給我們永生」，動詞「賜gave」是簡單直述式，表達歷史事實:
神的兒子道成肉身，被差遣來到世間，藉著水和血而來的，為我們受洗、受死十字架，所作成的一次永遠的挽回祭，使我們得生命(4:9-10)。「給我們to us」使我們得著永生，是我們所經歷的(1:1-2;
3:14), 5:13, 20說明我們已經有永生(約17:3;
3:36)，總之，神賜給我們永生，包含了歷史事實層面與現今經歷層面。
(2)「這永生也是在他兒子裡面」，這生命是在主基督裡，「是is」現在式，表示恆常。「永生」是永遠的生命，是在神的兒子裡，這是約翰壹書的主題，經文例證貫穿全書，見1:1-3;
2:25; 3:15; 4:9; 5:11-13; 5:20都是以永生為中心。永生並非今生的無限延長，乃是本質上的特別，不在時間範圍之內。永生也是約翰福音的主題，多處經文見證:
約1:4生命在他裡頭；約3:15-16一切信他的得永生；約5:24-26信他的有永生，出死入生；約6:40,
47, 68主有永生之道；10:10, 28主來叫人得豐盛生命，賜給我們永生，永不滅亡；約11:25-26主是復活，主是生命；約14:6主就是道路真理生命；17:3認識主就是永生；約20:31因主的名得生命。
3. 這見證顯示我們享有永生
(1)「人有了神的兒子，就有生命」，生命在主耶穌裡，表示生命的所在，也表示生命的團契，「有」動詞都是繼續進行狀態，是擁有享有的意思，我們是在主裡面，與主相交團契(2:5;
1:3)，住在光明中(1:7)。父神在主基督裡賜給我們永生(羅6:23; 提後1:1)，所以在主基督裡，住在子裡面，就是住在父神裡面(2:24-25)。
(2) 信主耶穌是神兒子的，就有永生(約3:36)，因為信主的人是進入生命，進入永生。我們藉著信主而「有」主，與主聯合，永生是在神的兒子主耶穌裡面，所以我們得到了主耶穌，就得到了在他裡面的生命。生命在他裡頭，這生命就是人的光，那光是真光(約1:4, 9)。約壹2:23說「認子的，連父也有了」，承認主耶穌的人，也有聖父，信靠並持守主的教訓，就有父又有子(約貳9)。神是永生真神，聖父藉著聖子，賜給我們永遠的生命(1:1-3)。
(3)「有has」表示親密的相交團契，我們在主耶穌裡有生命，住在主裡面，同時聖父聖子藉著聖靈住在我們裡面(約14:15-23)，這是約壹3:24所說的，在全書各處以「彼此內住」來顯明此寶貴真理(2:24,
27-28; 3:6, 9; 4:12-13, 15-16)。所以，凡是父神所生的，必定信靠主耶穌是神的兒子，必得勝世界，不繼續犯罪(5:5,
18; 3:9)。因為凡是在這永遠的生命裡的，是不屬於惡者與世界，是得勝者(2:12-14; 5:18-20)。
(4)「沒有神的兒子，就沒有生命」，此句與前句是截然的對照，是指出凡是不信主耶穌是神的兒子，這樣的人(特別是異端分子)就沒有生命。此句與前句在遣詞用字上略有不同，此句特別說「神的兒子the
Son of God」對照前句「(神的)兒子the Son」，是強調父神是永生的終極來源，人不可能宣稱他有父神，卻不承認且信靠神的兒子，這是非常嚴重的，這樣的人沒有生命。此句的原文作「生命是沒有life
has not」對照前句「有生命has life」，表示這生命(原文有定冠詞)是永遠的生命、真正的生命，沒有這生命的人是死的，死在罪惡過犯之中(弗2:1-3)，因為與生命的源頭隔絕了。
(5) 5:12前句是正面真理，後句是反面否定，如此對照的敘述正反兩面，見2:23; 4:3, 6; 約貳9,
這也是約翰福音3:18, 36; 12:44-50所說的。5:12特別以「有」或「沒有」來說明5:11，是加倍的清楚宣告這是生死攸關的。主耶穌是神的兒子，就是生命(1:2;
約11:25; 14:6)，一切信他的人，不至滅亡，反得永生；我們因信了他，就因他的名得生命(約3:16; 20:31)。
結論:
1. 從5:10-12的鑰字「信、見證、生命」，奇妙交織在一起，導向「生命」的前提是「信」，導向「信」的根據是「見證」，若是沒有傳福音作見證的，怎能信呢?
若是沒有信，怎能求告主名而得救、得永生呢? (羅10:13-16)
從金三角來解釋: 永生是生命的準則，信是內心的真實投靠，見證是在處境中的救恩啟示。這三樣都是以「神的兒子」為中心焦點(羅10:17)。
2. 從5:10-12我們學到「永生」三要點:
第一，永生不是我們靠自己努力賺取的，也不可能是靠積功德，永生乃是神的白白恩賜(5:11; 2:25; 羅6:23;
多1:2)；
第二，永生不是在仙境或極樂世界，乃是在神的兒子主耶穌裡面，父神將他兒子賜給我們，使我們得永生(5:11; 約3:16;
6:47);
第三，永生不是將來才有，我們現在已經有永生，已經出死入生(5:12; 約3:36;
5:24)；永生不屬於現今世界，然而來世的永生，已經因著主耶穌進入了今生，神的永生國度已經降臨，因為天國君王已經道成肉身臨世，所以我們現今已經在主裡領受與享受永生。
3. 約翰福音20:31總結了救恩福音的核心意義: 但記這些事(見證)，要叫你們信主耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就因他的名得生命。這正是約翰壹書5:10-12所說的「見證、信、生命」，所以5:13結論全書的寫作目的: 「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生」。你真的信奉神兒子麼? 你有永生麼?
問題討論:
1. 神的見證是為誰作的? 是甚麼時候作的? 其內容為何?
「這見證」在誰心裡? 為何會在這樣的人心裡? 你是這樣的人麼?
2. 不相信神的見證之人，犯了甚麼嚴重的罪? 為何他們會這樣呢? 你能舉出經文例證麼? 你的親友中，有這樣的人麼? 如何向他們指出這是極度嚴重的?
3.「這見證」(5:11)是甚麼呢? 「這永生」是指甚麼呢?
在哪裡? 你能從約翰壹書與約翰福音，舉出經文例證來說明麼?
4.「永生」與「今生」有何不同? 為何說信主耶穌是神的兒子之人已經有永生了?
5:12「有」是甚麼意思? 「沒有」是甚麼意思? 為何這是生死攸關?
5.「永生」三要點是甚麼? 你能舉出經文證明麼? 「永生」與「信」與「見證」三者的關係為何?
6. 約翰福音20:31總結了約翰壹書5:10-12所說的，你能解釋其細節麼? 約壹5:13的結論是甚麼?
你如何省察自己有沒有永生? (林後13:5)
