兒子的心，僕人事奉 腓立比書 2:19-24
聖經歸正教會主日證道|腓立比書系列|08/29/2021 |呂沛淵牧師
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前言: 使徒保羅在腓立比書1:12-26報告他在羅馬坐監的景況與心願，1:27 – 2:18吩咐他們行事為人與主基督的福音相稱。現在2:19-30向他們說明他的安排計畫，他將要差遣提摩太來訪問腓立比，他自己也要快來(2:19-24)，然而他要先差遣以巴弗提先回腓立比(2:25-30)，將此封書信帶到他們那裡。在這段旅程計畫中，保羅敘述這兩位忠心事奉的弟兄，提摩太與以巴弗提，他們是以主基督的心為心，活出僕人事奉的生命見證，「兒子的心，僕人事奉」是在主基督裡的明證，是腓立比聖徒與今日的我們的榜樣模範。
 
1. 保羅在主基督裡的指望
 
(1)「我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們」，保羅在1:26已經說他要來到腓立比聖徒那裡，現在2:19-24說到他的計畫，是先差遣提摩太去見他們。「指望」就是盼望hope，是指保羅的安排計畫，見羅15:24; 林前16:7; 門22; 提前3:14。「靠主耶穌」原文作在主耶穌裡in Lord Jesus，這是保羅指望的根據。
 
(2)「在主裡(靠主)」這片語也貫穿在全書中(1:13, 14, 26; 2:1, 19, 24, 29; 3:1, 14; 4:1, 4, 7, 10, 19, 21)。當保羅蒙恩得救，得以在主基督裡(3:9)，他是「活為基督，死有益處」(1:21)，每一件事都是為主而作，靠主而作(加2:20)。所以他的「指望」不是像世人的指望會落空，乃是「靠著主(在主裡)有確信」(2:24)。2:19  以「在主裡」起始，2:24  以「在主裡」總結，這是整段的框架。
 
(3)「快soon」對照2:24同一字「快」(林前4:19; 提後4:9)，根據2:23是指當保羅坐監的事了結之後，就會立刻打發提摩太去腓立比。為何保羅要差遣提摩太去呢? 「要叫我知道你們的事」，「你們的事」是指保羅在1:27-2:18吩咐腓立比聖徒所當行的，他們順服且照著去行的事。提摩太將要去看他們行事為人的景況，回來報告保羅。如此使保羅「心裡就得著安慰」be cheered, encouraged，此複合字原意是心靈喜樂good-minded，指得鼓勵安慰，欣慰。此動詞是繼續進行狀態，表示腓立比聖徒的行事為人會繼續使保羅欣慰不已。
 
2. 提摩太在主基督裡的明證
 
(1)「因為我沒有別人與我同心」，「與…同心」也是複合詞，指心思相同  like-minded，對照2:2「一樣的心思」，二者是同義詞。這表明保羅差遣提摩太做他的代表，原因是提摩太與他是心思相同，都以主基督的心為心。「沒有別人」  have no one指2:21所說的「別人」they all，那一切自我中心的人。
 
(2)「(他)實在掛念你們的事」，「實在」genuinely是副詞，其形容詞在4:2譯作「真實」(提前1:2; 多1:4; 林後8:8)。「掛念」原意是掛慮be anxious for (例如林前7:34，為主的事掛慮)，此處是指因真心關懷而顧念(林前12:25， 肢體相顧)，參考2:4顧念別人的事。保羅為眾教會掛心(林後11:28)，提摩太與保羅相同心思，到了腓立比，必定會真誠掛念腓立比聖徒的事。
 
(3)「(因為)別人都求自己的事」，原文句首有「因為for」，說明提摩太掛念腓立比聖徒的心思，與其他人的心思不同。「別人」原文作「他們全都they all」，「求自己的事」seek their own things，就是2:4顧自己的事，林前13:5譯作「求自己的益處」，真愛是不求自己的益處，乃要求別人的益處(林前10:24)。保羅的傳福音事奉，就是不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救(林前10:33)。保羅在此表明提摩太與他同一心思，別人不是這樣，乃是持續追求自己的興趣，看自己比別人更重要，單顧自己的事。
 
(4)「並不求耶穌基督的事」，求主的事是指為主的事掛慮，也就是1:20-21所說，所切慕所盼望的是: 不論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。這些人與保羅、提摩太相反，乃是追求自我中心、偏行己路，不是先求神的國、神的義(太6:33)。這些人是誰呢? 主要指1:15-18所說，那些自稱是信徒，卻出於嫉妒分爭、結黨不誠實、假意的傳福音，敵對保羅，是想要增加他的苦楚。他們求自己的名聲利益，為自己而活。保羅提出警告: 這些人的心思，是以自己的心為心，不是以主基督的心為心，所以不求主耶穌基督的事，所以不會真誠的顧念主內肢體。那些人所缺乏的，正是提摩太生命見證的兩要點: 與保羅一同以主的心為心，真誠顧念別人的需要。保羅要腓立比聖徒與今日的我們，反省自己的心思是否與那些人相差不遠? 是否真誠顧念弟兄姊妹的事。
 
(5) 保羅所求的，是教會弟兄姊妹的益處(林後12:14)，保羅和他的同工提摩太，是同一心靈、同一腳蹤(林後12:18)，活出2:1-5的見證。這是腓立比聖徒有目共睹的，「但你們知道提摩太的明證」，連接詞「但」顯示提摩太與那些人不同，腓立比聖徒都認識提摩太，他當初與保羅一同傳福音到腓立比(使徒行傳16章)，且一直伴隨保羅傳福音，有美好見證。「明證proven character」，字根是分辨察驗(1:10)，所以譯作試驗、憑據(林後2:9; 8:2; 9:13; 13:3)，在此是指經過考驗的品格，如同羅5:4譯作「老練」。
 
(6) 此明證的內容是「他興旺福音，與我同勞，待我如同兒子待父親一樣」，「他興旺福音，與我同勞」原文作「他與我一同在福音裡作奴僕事奉」with me he served as slave into the Gospel，「勞」是指奴僕事奉，這回應1:1保羅稱自己和提摩太是主基督耶穌的僕人(奴僕)，更是指向主基督的虛己，取了奴僕的形像，存心謙卑，順服以至於死，且死在十字架上(2:6-8)。保羅和提摩太，是一同以主的心為心，作奴僕事奉，來傳揚福音，同心合意興旺福音(1:5)。
 
(7) 保羅也有其他同工，與他同勞興旺福音，然而提摩太的特別之處，是「待我像兒子待父親一樣」。保羅在書信中多次以父與子的關係，說明傳道人與信徒、牧者與會眾的關係(林前4:14-15; 門10; 加4:19; 帖前2:11)。保羅是提摩太的屬靈父親，帶領他信主，訓練他事奉主(徒16:1-3; 提前4:14; 提後1:6)，所以保羅在書信中常稱他為兒子(提前1:2, 18; 提後1:2; 2:1)，他是保羅所親愛有忠心的兒子(林前4:17)。他向來服從善道，已經服從了保羅的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐、逼迫、苦難(提前4:6; 提後3:10-11)。服從是指緊緊跟隨。
 
(8) 2:22「兒子」和2:15「兒女」同一字，強調關係多於身分。「像兒子待父親一樣」as son to father，提摩太以「親愛、忠心」對待屬靈的父親保羅，這讓腓立比聖徒和今日的我們省察自己: 我是神的兒女，我是如何對待天父? 我是否誠實無偽、無可指摘，活出神兒女的無瑕疵之生活見證? 若是有彎曲悖謬的弊病，就不是天父的真兒女。你是怎樣報答你的天父呢? (申32:4-6)
 
3. 保羅在主基督裡的確信

(1)「所以，我一看出我的事要怎要了結，就盼望立刻打發他去」，保羅以「所以」帶出結論，回到2:19所說「我靠主耶穌指望快打發提摩太去」。在2:23解釋「快」的條件，是要看保羅坐監的事如何了結。「我一看出」as soon as (whenever) I look toward，動詞指注意看等候(來12:2)，在此是指注意等候觀看結局。「我的事」就是「我所遭遇的事」(1:12)。保羅表示他在等候羅馬法庭開庭，到了最後階段，快有結果了，一旦他的案件了結，就會立刻差遣提摩太去腓立比。這是保羅所盼望的。

 (2)「但我靠著主自信，我也必快去」，「自信」原文作「我確信」persuade, trust，此字在1:6, 14, 25譯作深信、篤信。保羅的確信不是倚靠自己，乃是「靠著主」in the Lord 在主裡，正如他的盼望也是在主裡「靠著主」(1:19)。2:24所說的確信，是完成式動詞，表示已經且繼續的確信，這顯示重複1:25的深信: 要與腓立比聖徒同在，使他們在所信的道上，又長進又喜樂。所以他確信「我也必快去」，「我」是強調用法，表示在差遣提摩太去之後，保羅也會快去到腓立比。

結論:

1. 保羅在2:19-24說明他在主基督裡的盼望與確信，也指出提摩太的明證。保羅描述提摩太的生活見證，正是1:27所說的基督徒行事為人，與主基督的福音相稱，也是2:3-4所說的謙卑，掛念看顧別人的需要; 2:12-13所說的順服，敬畏神，恐懼戰兢作成得救的功夫。他真是以主基督的心為心，效法主基督的虛己謙卑順服(2:5-8)。提摩太走十字架的道路，與保羅同心，實在掛念腓立比教會信徒。這是腓立比聖徒當效法的榜樣，因為他們當中有人不同心(4:2)，也是今日的我們當效法的典範。

2. 腓立比聖徒收到此封書信之後，知道使徒保羅「快」要來了，他們因保羅再來到他們那裡，越發增加在主裡的歡樂。所以，他們在熱烈盼望等候保羅的來臨。我們都知道「主必快來」(啟22:20)，你是否熱烈盼望主基督快快來臨，使你的喜樂得滿足? 今日你是否獻上信心為供獻的祭物? 你的生命是澆奠的生命麼? (2:17-18)

3. 提摩太的明證，是求主耶穌的事，不求自己的事，他與保羅一同以僕人的心志來事奉，跟隨主的腳蹤行，效法主取了奴僕的形像。他服事保羅，像兒子待父親，是親愛的又有忠心，這也是返照出主耶穌如何遵守天父的命令、住在天父的愛裡(約15:10)。兒子的心，僕人的事奉，這在提摩太身上明證出來，正是指向我們的主耶穌，他為我們信心創始成終，讓我們注目仰望他，緊緊地跟隨他的腳蹤行(來12:2; 彼前2:21)。

問題討論:
1. 保羅說「我靠主耶穌指望」，這是甚麼意思? 保羅快打發提摩太去見腓立比聖徒，目的何在? 「我靠主自信」是甚麼意思? 2:19-24始終都說到「靠主」，原因何在?
2. 「心裡得著安慰」是複合字，字根意義為何? 保羅知道腓立比聖徒的事，會使他心裏得安慰，原因何在? 保羅說「因為我沒有別人與我同心」，「與…同心」複合詞的字根意義為何? 這兩個複合字與2:1-2有何關聯?
3. 保羅與提摩太是如何同心? 提摩太實在掛念腓立比聖徒的事，原因何在? 「別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事」是甚麼意思? 此處「別人」是指誰? 你與那些人有相似之處麼? 如何悔改歸正呢?
4. 「明證」是指甚麼呢? 提摩太的明證是甚麼呢? 如何從「僕人事奉」解釋他興旺福音與保羅同勞? 如何從「兒子的心」來解釋他與保羅的關係? 有哪些經文證明? 5. 提摩太服事保羅，像兒子待父親一樣，這如何返照出主耶穌的事奉? 如何指向主耶穌? 有哪些經文證據? 如何從2:5-8來解釋? 你當如何靠主恩來效法? 6. 保羅告訴腓立比聖徒，他「快」再來到他們那裡，他們的反應為何? 對照主耶穌告訴我們「我必快來」，你的反應為何? 你當如何預備迎接主來? 你當如何以「兒子的心，僕人事奉」來實行，活出澆奠的生命?