存這樣心，照這樣行 腓3:15-16
聖經歸正教會主日證道|腓立比書系列|10/17/2021|呂沛淵牧師
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前言: 使徒保羅在3:12-14述說他的親身見證與人生賽程，他向著標竿直跑，要得在主基督耶穌裡的獎賞。他盼望腓立比聖徒和今日的我們，存這樣的心，效法他的榜樣。所以在3:15-17勸勉要如此存心與行事，留意那些照著保羅和同工榜樣行的人，這是正面的範例。然而在3:18-19舉出反面的鑑戒，論述他們的存心、行事、結局。保羅在3:4-14論述自己與主基督的關係，在3:15-19講論自己和腓立比信徒的關係，在3:20-21; 4:1-3提醒腓立比信徒，他們與主基督的關係。這三段都是以「在基督裡」為中心，來闡明你我基督徒與神與人的關係，「存心」以基督的心為心，「行事」為人與基督的福音相稱。這都是神的主權恩典，在我們心裡運行，使我們立志行事，為要成就他的美意(1:6; 2:13)。
 
1.我們「完全人」總要存這樣的心
 
(1) 保羅在3:12已經說在今生我們不可能達到完全成聖，唯有在主基督再來時，我們才會完全得贖，得榮耀。然而我們的靈命不可一直停留在嬰兒期(林前3:1-2)，只能吃奶而不能吃乾糧(來5:12-13)。靈命長大成熟的，才能分辨是非(1:9; 來5:14)。在心志上作大人的，是大丈夫，是所謂「完全人」，是已經開始完全而尚未達到終點完全的人，即靈命成熟的信徒(林前2:5; 14:20; 16:13)。靈命成熟的特徵就是「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得獎賞」。因為不能忘記背後的，無法努力面對現實，不能面對將來的挑戰。在主基督裡長大成熟的，是經歷主復活的大能，和主一同受苦，效法主的死，向著標竿直跑。
 
(2) 渴慕繼續認識基督，是屬靈生命成長的標誌；向著標竿直跑，竭力追求主基督，以認識主基督為至寶，是成熟信徒的共同特徵。保羅說「所以，我們中間，凡是完全人」。「所以therefore」是根據3:12-14所說，「凡是完全人」as many as are mature，保羅將自己與腓立比信徒擺在一起(例如羅14:19; 林前15:49)，表示3:12-14所說的不僅是他的標竿，也包括信徒在內，他要大家省察自己是否是「成熟人」。使徒保羅是成熟人，他要大家都效法他(3:17)，因為他效法主基督(林前11:1)。
 
(3)「總要存這樣的心」let us continue to think this，動詞是繼續進行狀態，原文直譯「讓我們繼續思想這樣」。「存心think, mind」此字是腓立比書的關鍵字(全書共10次)，譯作意念(2:2)、為心(2:5)、為念(3:19)、思念(4:10)。「這樣this」是指3:12-14所說的，凡是「已經成熟、尚未到達終點完全」的人，活在現今是竭力追求，向著標竿直跑，熱烈盼望將來最終得榮耀。保羅勸勉: 凡是成熟人，都要繼續以此存心，不可失去這樣的心志:「在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」(弗4:13)。
 
(4)「凡是完全人」as many as乍看之下，似乎是指有些信徒是，有些不是。然而「凡是」此詞的文法意義是指在同一範疇內的凡是，並非指同一範疇內的有些是，有些不是。例如羅2:12; 羅8:14。因此，每位真基督徒都是要繼續長大成熟的「完全人」，沒有例外。2:2已經說到所有弟兄姊妹都要「意念相同、有一樣的意念」，在3:15保羅以命令句來提醒所有信徒(包括他自己在內): 「凡是完全人，讓我們總要繼續以此存心」(原文無「中間」此詞)。意思是我們當中都是這樣存心的人。這是基督徒所當共有的基本思維、心態，也就是「活為基督，死是益處；以主基督的心為心；以認識我主基督為至寶；得著基督所以得著我的」(1:21; 2:5; 3:8, 12)，以此來看萬事萬物；這是新造的人，即屬靈人的人生觀、價值觀、世界觀(林前2:14-16; 林後5:14-17)。
 
2. 你們若在甚麼事上存別樣的心
 
(1) 腓立比信徒和今日的我們，在天路上向著標竿直跑，許多時候面對惡者、世界、老我的危害，常常受試探而迷惑，失去向基督所存的純一清潔的心(林後11:3)，會在一些事上存心不良，貪愛世界，迷戀今生。所以，保羅立即提醒: 「你們若在甚麼事上，存別樣的心」and if in anything you think differently，意思是你們在任何事上，若有異樣的存心，私慾持續發酵，則這是非常嚴重的(雅1:13)。如同在賽程中的運動員，不向著標竿直跑，開始奔跑沒有定向，鬥拳打空氣，會導致落選(林前9:24-27)，則教練必然要糾正這些致命的存心。
 
(2) 你若別有所思，移情別戀，不注目標竿，則主必管教你，指示你歸回正路。所以保羅說「神也必以此指示你們」，「此this」是指這樣的心，「指示」reveal 是曉諭顯明的意思，詩篇32:8-9說主必教導、指示、勸戒，我們不可像無知的騾馬，不肯被馴服。我們若真是天父的兒女，他必管教，使我們成聖潔，得益處(來12:5-13)。
 
(3) 保羅在此是立場堅定、態度溫和的勸勉，他知道信徒當中有人在某些事上可能存別樣的心，不向著標竿直跑。若有人在某方面不完全認同遵行使徒的教訓，不與主同走十字架的道路，保羅就將這樣的人交在主的恩手中，若此人真是主的兒女，主必會以聖經的啟示來教導與管教他，使他不至於陷在惡者的網羅裡(參考提後2:24-26)。
 
3. 我們得到了甚麼，就當照著去行
 
(1)「然而，我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行」，「然而only」是指總結前述討論，指明重點，例如4:14「然而」(林前11:11; 弗5:33)。「我們到了甚麼地步」unto what we attained，意思是我們已經得到的。這是指我們已經得著主基督，認識主基督，跟隨主基督，腓立比聖徒已經蒙恩得以信服基督且為他受苦(1:29-30)，這是保羅多次教導他們的福音真理(3:1)，並非他們前所未知的新道理。基督之詩(2:5-11)，保羅的生命見證(3:4-14)，都顯示了保羅與他們「所已經得到的」，也就是「到了這地步」，正如運動員已經起跑在賽程中，已經在向著標竿直跑，尚未抵達終點得榮耀。
 
(2)「就當照著甚麼地步行」let us continue to walk the same，動詞是繼續進行狀態，意思是「讓我們照著已經得到的，繼續行」。「照著…行」此片語，原是軍事用語「照著標準線行keep in line, walk in steps」，此處是指行事為人遵照福音真理，正如1:27行事為人要與基督的福音相稱。同一動詞片語，見加5:25「靠著聖靈行事」；6:16「照此理(作新造的人)而行」；參考羅4:12「按亞伯拉罕信之蹤跡去行」。保羅在此勸勉大家(包括他自己)，既然已經在成聖生活的跑道上，要繼續倚靠聖靈，按照救恩真理，在十字架道路上，向著標竿直跑，預備行各樣的善事(弗2:10，對照弗2:1-3以前行在罪惡過犯中)。
 
(3) 3:16「當照著行」，是總結3:15「要存這樣的心，若是偏離而存別樣的心，則主必指示管教你」，所以你要繼續歸正，在正道上照著已經得到的，繼續竭力追求，直到終點得榮耀。有人錯誤解釋與應用此節經文，作為藉口: 當自己知道犯了錯誤、到了陷入罪況的地步，容許自己將錯就錯，繼續走在岔路上。若你知道在天路歷程中，你已經走偏了，則立刻要悔改歸正，不然就是奔跑沒有定向，永遠無法抵達終點的標竿，是失落的、被棄絕了(林前9:27)。
 
(4) 保羅在3:17說「弟兄們，你們要一同效法我」，顯示保羅沒有容許我們自我中心，自己決定到了甚麼地步，就繼續照著甚麼地步行，仍然不立刻悔改歸正。他乃是要我們照著「正道的地步」在跑道上繼續奔跑，而非在「岔路上的地步」繼續將錯就錯，慢慢改正。正如加拉太信徒偏離正道、落入危險之時，保羅提出嚴重警告，要他們立時悔改回頭、歸回正路，不可因別人或環境的攪擾而存別樣的心(加5:7-10)。本仁約翰「天路歷程」書中記載: 天路客會找理由藉口，去走岔路而偏離天路正道，結果是何等悲慘。
 
(5) 腓立比聖徒遭受敵人的逼迫，可能當中有人失去為主受苦的決心，沒有注目仰望十字架受死且復活的主基督，也忘記了那將來得榮耀的標竿。保羅雖然在羅馬坐監，卻從來沒有違背那從天上來的呼召與異象。他呼籲腓立比信徒和今日的我們，效法他的榜樣，經歷主復活的大能，和主一同受苦，效法主的死。這「效法」就是「照所得到的地步行」(3:10-14)，繼續在成聖生活上長進(1:9-11)，作成得救的功夫，活出神兒女明光照耀的生命見證(2:12-16)，這樣就必與保羅一同喜樂的獻祭澆奠(2:17-18)，一同得著在主基督裡那從上面召我們來得的獎賞，最終的得榮耀(3:14)。
 
結論:
 
1.準則: 總要存這樣的心
真基督徒是屬聖靈的人，不是屬血氣的，都是要長大成熟。我們都要成為「完全人，成熟人」，如何省察自己是否在成聖生活上長進，首先省察自己的心(林後13:5)，是不是「存這樣的心」: 活為基督，死是益處(1:21-23)。我們都當有這一樣的心思意念(2:2)，就是以主基督的心為心(2:5)。如果你在任何事上存別樣的心，則求主指示管教你。你不能再繼續存異心，偏行己路，被罪迷惑而心裡剛硬。我們要趁著還有今日，天天彼此相勸。既知道那日子臨近，就更當如此(來3:12-13; 10:23-25)。
 
2.處境: 照著行這樣的事 
正確的認識，帶來正確的存心，才帶來正確的生活行事。歸正的信仰與生活，包含三要素: 純正的教義(準則)、敬虔的存心(心態)、實踐的生活(處境)。今日我們的問題，不是在於你我知道教義太多，其實你我仍然認識不真、知道不多，必須繼續真認識他、多知道主(弗1:17; 西1:10)。我們的問題不只是認識不真、知道不足，更是在於存心不敬虔、不真誠，在不少事上存別樣的心(私慾惡心，貪戀世俗)，所以許多時候無心實踐追求聖潔。唯有靠主恩典，真心悔改，從岔路轉回正道，結出悔改的果子，行事為人與主的福音相稱，與弟兄姊妹同心合意興旺福音，恐懼戰兢作成得救的功夫(1:27; 2:1-4, 12-13)。你我在天路正道上到了甚麼地步，就照著你已經得到了的，繼續遵行，竭力追求，向著標竿直跑。請問你在天路的跑道上麼?
 
3.心態: 注目仰望主耶穌
我要得著主耶穌所以得著我的，就必須「以主基督耶穌的心為心」(2:5)，要存這樣的心，我們藉著效法保羅，留意看那些照著保羅榜樣行的人，來效法主基督，跟隨他的腳蹤行(約14:12; 彼前2:21)。主耶穌基督是「只求那差我來者的意思」(約5:30)，「不要照我的意思，只要你的意思」，照天父的旨意成就(太26:39; 可14:36)。主耶穌是存這樣的心，行這樣的事，他說「今天明天後天，必須前行」，走十字架的道路，赴耶路撒冷(路13:31-35)。唯有他能為我們的信心創始成終，讓我們注目仰望他(來12:2)直到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量(弗4:13)。
 
問題討論:
1.「完全人」是甚麼意思? 「凡是」是指同一範籌的人，為何說是指所有神的兒女呢? 有哪些經文證明?
2. 所有真基督徒都必要成為「完全人，成熟人」，就表示你我的靈命都要長大成人。你若不在主基督裡長大成熟，則會是怎樣的光景? 有哪些經文警戒你我?
3.「總要存這樣的心」，這是指哪樣的心? 你能從腓立比書1-3章的經文來解釋清楚「這樣的心」其細節內容麼? 你是否是這樣存心? 若不是的話，該怎麼辦?
4.「若在甚麼事上，存別樣的心」，你有哪些事情是存別樣的心? 「神必以此指示你們」是甚麼意思? 神如何指示你存這樣的心? 你當如何聽從? 你若不聽從，會有甚麼結果?
5.「然而only」是指甚麼意思? 「我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行」是甚麼意思? 這節經文常常被人誤解與亂用，你曾這樣麼? 如何正確解釋與遵行? 請舉出經文證明?
6. 結論中說明3:15-16的三要點應用，你能舉出其中之一來分享你的心得麼? 如何真正落實「當以主基督的心為心」，行主基督所行的事呢?