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2018-11-27


提摩太後書1:3-5 感恩與記念

聖經歸正教會 主日證道 11/18/2018,呂沛淵牧師

前言: 保羅是主基督耶穌的使徒是奉神的旨意照著生命的應許。他得著生命與領受使命,寫信給他屬靈的兒子提摩太。提摩太後書與前書以及提多書,都是論到教牧準則、教會處境、事奉心態,然而後書寫作期間是在非常危險的處境(保羅作監,多人背道),所以書中清楚說明要為福音受苦難(1:6-82:311-123:10-164:1-5)。全書以感恩起始,感謝神是我們生命與使命的起點與終點,是生活與事奉的力量來源(4:4-7;帖前5:16-17)。記念主在我們弟兄姊妹生命中的作為,使我們從新得力,彼此相勸激勵(3:1310:24)

1我感謝神
(1)保羅一開始就「感謝神」,正如腓1:3;林前1:4所說「我感謝我的神」。在提後1:3,特別說明「就是我接續祖先,用清潔的良心所事奉的神」。
(2)「事奉」worship, serve敬拜、服事(4:10;路1:75),保羅說他用心靈事奉(1:9);這是理所當然的事奉(12:1;腓3:3;來12:28)
(3)「接續祖先」這是信仰的傳承,舊約列祖是蒙應許的子孫,聖約子民,保羅見證自己是事奉祖宗所信的真神(24:1426:6)
(4)「清潔的良心」即清潔的心、無虧的良心(提前1:519),事奉的人必須以清潔的良心,固守真道的奧秘(提前3:9)

2.想念、記念
(1)「祈禱的時候,不住的unceasingly, constantly想念你」,保羅在禱告的時候感謝神,因他不住的想念提摩太,就為他感謝神,「想念」指記念remember、提起remind(1:9;弗1:16;腓1:3;帖前3:6;門1:4)。「不住的」或作時常、常常(1:99:2;帖前1:22:13517)
(2)保羅常常為教會與信徒代求,是「晝夜night and day」作工,晝夜切切祈求(帖前2:93:10),敬虔的寡婦也是如此(提前5:5)
(3)「切切的想要見你longing to see you」,見羅1:11;帖前3:6;腓1:8,「記念你的眼淚having been reminded(林前11:2),大概是指在以弗所離別的時候(提前1:3)提摩太流淚,參考以弗所長老當年在保羅離開時也痛哭,徒20:37
(4)見到提摩太的面,好叫保羅「滿心快樂be filled with joy」,所以4:9,21說「你要趕緊到的我這裡來」。主內團契,才有真正滿足的喜樂(約壹1:4;約貳12)

3.無偽之信
(1)「想到taking reminder(彼後1:13作提醒),與前面的「想念、記念」同字根。「無偽之信unfeigned, sincere faith」,見提前1:5,這是真實的信在提摩太裡面。
(2)「這信是先在你外祖母羅以和你親友尼基心裡的」(16:1-3),「在心裡」原文作內住、住在裡面indwell,「我深信have been persuaded也是()在你心裡」,「我深信」在保羅書信中出現22次,表明確信。這信是接續祖先的無偽之信,對照保羅也是藉續祖先敬拜事奉真神(1:3)
(3)「住在裡面」: 神藉著聖靈住在我們裡面(14:22;弗2:22;林後6:16);聖靈住在我們裡面(8:11;提後1:14);基督的道理住在我們裡面(西3:16)

結論: 在感恩中記念,在記念中感恩
1. 我們要不住的感謝神,凡事in everything謝恩,奉主的名常常always感謝父神(5:20;帖前5:16),在感恩中記念,提醒自己與弟兄姊妹,不可忘記神賜我們的生命與使命,所以保羅在1:7說「為此我提醒你…」,提醒與記念同字根,使人記念。
2. 保羅在2:8說「你要記念主耶穌基督乃是大衛的後裔,他從死裡復活,正和我所傳的福音」,我們要以主基督為生命與使命的中心,存記在心,永誌不忘。聖靈使我們想起並明白主所說的一切與所作的一切,引導我們進入真理(14:2616:13)
3. 保羅在3:14說「但你所學習的、所確信的,要存在心裡」,將這些事提醒弟兄們(提前4:6-16),在記念中感恩!

問題討論:
1. 提前1:3-5在原文是一長句,主要子句是「我感謝神」,保羅在甚麼時候感謝神?  你是在何時感謝神?
2. 保羅敬拜事奉神,是接續祖先,這是甚麼意思? 你能舉出經文說明麼? 「清潔的良心」所指為何? 提摩太前書有哪些經文說到良心,與此有關?
3. 提後1:3-6中「想念、記念、想到、提醒」都是相同字根,為何保羅連續使用四次呢? 這與感謝神有何關聯?
4. 「記念你的眼淚」所指為何? 「切切的想要見你」原因何在? 會使保羅與信徒「滿心喜樂」的緣由是甚麼?
5. 提摩太與羅以、友尼基,是祖孫三代,這無偽之信都住在他們心裡,這指什麼? 你能從徒16:1-3解釋麼? 誰住在信徒裡面? 有何經文根據?
6. 在感恩中記念,在記念中感恩,原因何在? 提後2:83:14 要我們記念甚麼? 不可忘記甚麼?




摩太後書1:1-2 生命與使命

聖經歸正教會 主日證道 11/18/2018,呂沛淵牧師

前言: 使徒保羅生平所寫的最後一卷是提摩太後書,大約是在主後64-65年。他在尼羅王逼迫期間(64-68)殉道,此書是他在羅馬的死刑犯地牢中寫成的,是寫給提摩太與教會弟兄姊妹(4:22)的最後囑咐。在書信起始的兩節(1:1-2),說到兩位父親,人生的兩命(生命與使命),以及生活事奉的金三角(恩惠、憐憫、平安)

1. 天上的父神與地上的父親
(1) 恩惠、憐憫、平安是從我們的父神而來,父神是我們的天父(6:33),是榮耀的父(1:17),是發慈悲的父(林後1:3),開恩將美好盼望賜給我們(帖後2:16)。他是眾光之父,賜下各樣美善的恩賜和全備的賞賜給我們(1:17)
(2) 我們從天父得名,在父面前屈膝(3:14-15),呼叫阿爸父(8:15;加4:6),你看,父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為他的兒女(約壹3:1-4)
(3) 天父賜地上的父親,代表他來牧養我們,甚至賜下屬靈的父親來引導我們,正如保羅成為提摩太與信徒的屬靈父親(林前4:15),所以保羅稱提摩太為他親愛的兒子(1:2;林前4:17;提前1:2)

2. 生命與使命
(1) 提後的起始是「保羅,基督耶穌的使徒,是奉神旨意,照著在基督耶穌裡生命的應許」,保羅說自己是主的使徒,使徒apostle此字是奉差遣的人,負有特殊使命的門徒。狹義的使徒是指主親自揀選的十二使徒、雅各以及保羅,他們親眼見過復活的主(1:21-22;林前15::5-8),是「奉神旨意」在奠定教會根基時期(第一世紀)的主僕(2:20)
(2) 保羅是如何成為使徒的? 他的生平,見徒9:1-30;腓3:5-8;加1:11-17。他在往大馬色的路上,蒙主的榮耀大光照他,使他徹底覺醒過來,他只問了兩個問題:「主阿,你是誰?」與「主阿,我當作甚麼?(22:8-10)。人生就這兩大問題: 誰是生命的主? 主給我的使命是甚麼?
(3) 保羅說他是「照著生命的應許」,這生命應許是「在基督耶穌裡」,這生命是不能壞的生命(1:10),是永生,真正的生命(提前1:166:1219)。因為主自己就是生命(1:311:26-2614:617:1),永生在他裡面(約壹511-12)
(4)保羅領受的使命是傳揚「使人得生命的福音」,在提多書1:1-3說明他是受託傳揚神的道,所應許的永生。

3. 生命和使命是本於恩惠、憐憫、平安
(1)生命是在基督裡的生命,使命是照著在基督裡的應許,所以生命和使命的根本是主基督,所以在1:1兩次強調主的名字。
(2)「願恩惠憐憫平安,從父神和我們的主基督耶穌歸於你」,凡是得著生命與領受使命的人,都需要恩惠憐憫平安,因為我們都是不配的人worthless,需要恩惠grace;都是無助的人helpless,需要憐憫mercy;都是無安息的人restless,需要平安peace
(3)父神在主基督耶穌裡賜給我們恩惠憐憫平安, 生活事奉的準則唯靠主的恩典(2:1;林後12:9;來13:9)、在處境中要仰望主的憐憫(1:16;猶20)、內心要有基督的平安作主(4:7;西3:15)。這是事奉生活的金三角,使我們享受生命、承擔使命,成為忠心良善的僕人。

結論:
1. 今日已無狹義的使徒,然而廣義而言,我們如同提摩太一樣,都是領受傳福音大使命的門徒。沒有生命,就沒有真正的使命;有生命而無使命,就是浪費生命;有使命卻不遵行,就是抗命。
2. 主基督是生命的主,道成肉身,順服天父的旨意,受死十字架與復活,完成了天父所託付他的使命(5:8-1012:2-3)。你我應當靠主所賜的恩惠憐憫平安,像保羅與提摩太一樣,跟隨主的腳蹤行。

問題討論:
1. 何謂使徒? 保羅是如何成為使徒的? 你能述說他的生平背景與悔改信主的經過麼? 你是如何成為信徒的? 你是不是大使命的門徒?
2. 保羅蒙主大光照他,徹底覺醒過來,他只問了哪兩個問題? 為何說這兩個問題是人生最重要的問題? 你向主問過這兩個問題麼?
3. 我們的父神是怎樣的天父? 你能從聖經中舉出例證麼? 我們在地上有父親,他們的職責是甚麼? 何謂屬靈的父親? 你有沒有屬靈的父親?
4. 從提後1:1如何能看出生命與使命這兩大主題? 生命從何而來? 使命的內容是甚麼? 生命與使命的關係為何? 你得著了生命、領受了使命麼? 請說明
5. 恩惠、憐憫、平安是事奉生活的金三角,原因何在? 你能提出經文證據麼?為何保羅在1:2特別以此三者來問安?
6. 主基督是恩惠憐憫平安的根源,是生命與使命的根本,他如何遵行天父的旨意? 他的十字架受死顯明了什麼? 你當如何跟隨他的腳蹤行? 請舉出實際遵行步驟。

2018-10-30


聖經歸正教會主日證道系列, 呂沛淵牧師



羅馬書
聖經歸正教會主日證道呂沛淵牧師

路得記
聖經歸正教會主日證道呂沛淵牧師

提摩太前書
聖經歸正教會主日證道呂沛淵牧師

提摩太後書
聖經歸正教會主日證道呂沛淵牧師

詩篇90  
詩篇90  永居真智
聖經歸正教會 主日證道 12/09/2018,呂沛淵牧師
單元
受洗與受洗以後  太一21-23; 廿八19-20
聖經歸正教會 主日證道 09/02/2018,
約翰福音14.15-21 遵命愛主
聖經歸正教會 主日證道 10/21/2018
約翰福音14:21-27 以馬內利
聖經歸正教會 主日證道 11/11/2018,呂沛淵牧師
路加福音24:13-35眼開身起
聖經歸正教會 主日證道 04/28/2019,呂沛淵牧師
路加福音24:33-49 開心的見證人
聖經歸正教會 主日證道 05/12/2019

提摩太後書
聖經歸正教會主日證道, 呂沛淵牧師

摩太後書1:1-2 生命與使命
聖經歸正教會 主日證道 11/18/2018,呂沛淵牧師

提摩太後書1:3-5 感恩與記念
聖經歸正教會 主日證道 11/18/2018,呂沛淵牧師
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提摩太後書1:6-7  如火挑旺
聖經歸正教會 主日證道 01/06/2019,呂沛淵牧師
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提摩太後書1:8-10 為福音受苦
聖經歸正教會 主日證道 01/13/2019
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提摩太後書1:11-12 信靠與信託
聖經歸正教會 主日證道 01/20/2019,呂沛淵牧師
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常常守著、牢牢守著 提摩太後書 1:13-14
聖經歸正教會 主日證道 01/27/2019,呂沛淵牧師
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繼續被剛強起來! 提摩太後書1:15-2:1
聖經歸正教會 主日證道 02/17/2019,呂沛淵牧師
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提摩太後書1:15-2:1繼續被剛強起來!
聖經歸正教會 主日證道 02/17/2019呂沛淵牧師

提後2:1-3 基督精兵前進
聖經歸正教會 主日證道 02/24/2019呂沛淵牧師

提摩太後書2:3-7 元帥與精兵
聖經歸正教會 主日證道 03/03/2019呂沛淵牧師

提後2:4-7  作精兵打美仗
聖經歸正教會 主日證道 03/10/2019,呂沛淵牧師
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提摩太後書 2:7-8  思想! 記念!
聖經歸正教會 主日證道 03/17/2019

神的道卻不被綑綁 提摩太後書 2:9-10
聖經歸正教會 主日證道 03/24/2019

以主的信實為糧 提摩太後書 2:11-13
聖經歸正教會 主日證道 03/31/2019
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提摩太後書2:14-19 無愧的工人
聖經歸正教會 主日證道 04/07/2019

提摩太後書2:19-21  貴重的器皿
聖經歸正教會 主日證道 04/14/2019
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提摩太後書2:21-22 清心禱告主
聖經歸正教會 主日證道 04/21/2019
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路加福音24:13-35眼開身起
聖經歸正教會 主日證道 04/28/2019,呂沛淵牧師

講提摩太後書2:22-23 逃避、追求、棄絕
聖經歸正教會 主日證道 05/05/2019,呂沛淵牧師

路加福音24:33-49 開心的見證人
聖經歸正教會 主日證道 05/12/2019
https://yibaniba.blogspot.com/2019/05/2433-49-05122019-httpswww.html

摩太後書2:24-26  主的僕人,僕人的主
聖經歸正教會 主日證道 05/19/2019呂沛淵牧師

使徒行傳18:24-28更加詳細,極有能力  
聖經歸正教會 主日證道 05/26/2019

提摩太後書3:1-5 明光照耀在末世
聖經歸正教會 主日證道 06/02/2019

提摩太後書3:1-5 真實的敬虔
聖經歸正教會 主日證道06/09/2019呂沛淵牧師

約拿書 4:1-11 當忿怒和憐憫相遇
聖經歸正教會 主日證道06/16/2019
講員:Rev. Chad Van Dixhoorn 范德恩牧師
翻譯:呂沛淵牧師

提摩太后書 3:5-9 明白真道,進入真理
聖經歸正教會 主日證道06/23/2019,呂沛淵牧師
https://yibaniba.blogspot.com/2019/06/35-9-06232019-httpswww.html

中流砥柱 提摩太后書 3:10-15
聖經歸正教會 主日證道06/30/2019,呂沛淵牧師

提後4:7-8  盡忠一生: 打仗、賽跑、守住
聖經歸正教會 主日證道 08/04/2019

提摩太後書4:6-8  獻我一生: 澆奠與解纜
聖經歸正教會 主日證道 07/28/2019

提摩太後書4:9-16 永不孤單
聖經歸正教會 主日證道 08/11/2019 

摩太後書4:16-18  得救的樂歌
聖經歸正教會 主日證道 08/18/2019

提摩太後書4:19-22  從恩典到榮耀
聖經歸正教會 主日證道 08/25/2019